Отправлено: 29.09.09 23:02. Заголовок: Внутренний диалог-Безмолвие ума

Внутренний диалог
А.Сидерский

Мир - интерференционная картина, бесконечное поле многомерных вибраций. Мы не воспринимаем их все, мы живем в очень узкой полосе частот. Вибрационные характеристики нашего восприятия вырезают из картины мира диапазон минимально необходимой для выживания ширины. Что поделаешь - люди вынуждены экономить энергию... Когда полоса нашего восприятия по каким-то причинам смещается, мы начинаем воспринимать аспекты мира, которые недоступны окружающим.
Когда смещение диапазона восприятия превышает некоторую критическую величину, часть обычной картины мира оказывается за его пределами, и человек становится отчасти социально неадекватным.
Внутренний текст - своего рода "мыслительный белый шум" - глобальная помеха. Конечно, иногда из этого шума "выскакивают" довольно-таки занятные идеи и соображения, однако энергетические затраты на единицу таких "полезных выходов" несоизмеримы с их реальной ценностью.
Внутренний текст помогает нам сохранять целостность той картины мира, которую рисует наше восприятие. Главная роль внутреннего текста - не само по себе пожирание свободной энергии, а фиксация внимания на деятельности рассудочной части нашего сознания, которая соответствует физической составляющей нашей энергетической структуры.
Мы не можем эффективно и полностью адекватно действовать здесь, находясь в измененном состоянии сознания, а на то, чтобы совместить измененное его состояние с нормальным, нам не хватает энергии. Поэтому внутренний текст фиксирует состояние сознания. Дабы предотвратить неожиданные спонтанные смещения диапазона восприятия. - И потому, когда поток внутреннего текста прекращается... - Картина мира раскалывается, и сквозь ее проломы в сферу нашего восприятия врывается тонкое, принадлежащее метафизической реальности параллельных миров. - Насколько я понимаю, для того, чтобы научиться устойчиво видеть тонкое, необходимо избавиться от внутреннего текста... - Да. Но попытки сделать это, что называется, "в лоб" в большинстве случаев бесперспективны.
Внутренний текст является одним из критических факторов успешного выживания человека в этом мире, поэтому бороться с ним самим бессмысленно. Он найдет все способы избежать любых твоих уловок. Единственный способ заставить внутренний текст исчезнуть - исчерпать его. С помощью упражнений изменив состояние энергетической структуры. Я уже говорил: наше восприятие ограничивается физическим миром не от хорошей жизни, а только лишь потому, что в обычном состоянии у нас просто не хватает энергии ни на что, кроме более-менее адекватного функционирования в трехмерном пространстве.Если в обычном состоянии обычный человек начинает воспринимать тонкое, то попытки справиться с новыми аспектами картины мира пожирают такое количество энергии, из которой состоит его энергетическая структура, что он разваливается буквально на глазах под ударами болезней и превратностей судьбы. Если же концентрация энергии в энергетической структуре существенно повысится, то, по достижении ею некоторой величины, расширение восприятия и захват им отдельных аспектов реальности параллельных тонких миров перестанет быть угрозой способности человеческого существа адекватно выживать в физическом мире. Более того, это даст ему дополнительные силы, не свойственные обычным людям. Энергетическая структура почувствует, что, владея этими силами, она может выживать даже более эффективно, и не
только выживать, но и накапливать дополнительное самоосознание. И дальнейшему расширению восприятия будет дан зеленый свет.

К.Кастанеда

Мы непрерывно разговариваем с собой о нашем мире.Фактически, мы создаем наш мир своим внутренним диалогом.
Когда мы перестаем разговаривать с собой, мир становится таким, каким он должен быть.
Мы обновляем его, мы наделяем его жизнью, мы поддерживаем его своим внутренним диалогом.
И не только это.
Мы также выбираем свои пути в соответствии с тем, что мы
говорим себе. Так мы повторяем тот же самый выбор еще и еще, до тех пор, пока не умрем. Потому что мы продолжаем все тот же внутренний диалог.
Воин осознает это и стремится прекратить свой внутренний диалог.

 Отправлено: 30.09.09 19:55. Заголовок: andr пишет: Когда м..

andr пишет:

цитата:

Когда мы перестаем разговаривать с собой, мир становится таким, каким он должен быть.

Абсолютно верно, но ум настолько изобретателен и ловок , что казалось просто ,на деле чрезвычайно
нелегко. Исходя из собственной практики ,могу посоветовать изобретать индивидуальные техники так сказать
под себя

 Отправлено: 30.09.09 21:29. Заголовок: Что- то Вас заклинил..

Что- то Вас заклинило на диалоге.
По моему мнению, диалог останавливаешь для общения с внешним миром. Накушался этого "внешнего", начинаешь "диалог", или переваривание того, что сьел, потом хорошо какаешь и снова кушаешь и снова перевариваешь. Процесс цикличен, качество внутреннего диалога, это качество желудка (умение отличать добро от зла). Уметь кушать в меру, уметь переваривать, уметь какать, вот чему надо учится. Хотя как сказал один великий, знание логики не помогает мыслить, как знание процесса пищеварения не помогает переваривать пищу. Не знаю, может быть кто-то умеет сразу кушать, переваривать и какать, оставаясь здоровым, я таких не знаю.

 Отправлено: 01.10.09 00:11. Заголовок: Если ты непринимаеш ..

Если ты непринимаеш пишу, то чем срать?

 Отправлено: 01.10.09 02:04. Заголовок: Воздухом и Ветром :s..

Воздухом и Ветром

 Отправлено: 01.10.09 10:37. Заголовок: Кушают все без исклю..

Кушают все без исключения, но разное; один дерьмо, другой мед, хотя и мед, дерьмо от пчел, и спирт моча бактерий, главное научиться выбирать. Опасность садится срать не евши хорошо описана в анекдоте про иогу и чапаева. Семь дней занимаясь йогой и не евши пришлось сесть срать, и слышит он странный звук, присмотрелся, а жопа траву щиплет, вместо того чтобы срать.

 Отправлено: 01.10.09 15:49. Заголовок: Всем приветы, рад ва..

Всем приветы, рад вас вновь поЧитать.

Саня твои пассажи занес в цитатник, как нибудь использую на форуме КаКашном, там как раз учаться кушать и неКаКать.

Чувственно воспринимаемое нами Внешнее, яко зеркало Мыслительных наших процессов, но тут же верно и обратное, наши Мыслительные процессы, отражение Чувственно воспринимаемого.
Вот тута Та целосность запряталась, Примаматерия какаемая и кушаемая, единая но делимая.

Экстраверты,те много какают при малокушанье, а Интроверты много кушают и страдают запорами.
"Желудок", его работа на вход и выход, может превратить чувственно воспринимаемое в сверхчувственное, а "диалог фоновый" в диалог философа & воина.

Извечный Вопросище в "две" стороны:
Окружение(Общее) определяет сознание (Частное).
&
Индивидеальность (Частное) сотворяет Мир (определяет Общие тенденции)
Ну много от этого разных вопросиков как например:
Роль Личности в Истории..
Космос и Хаос....и.т.д

Мое виденье сего вопроса "в моем Тут" таково:
Остановка Внутренего Диалога, это суть способность концентрации на конкретном,умение Созерцать внешнюю вещь или явление, и оно же умение думать-размышлять в выбранном направлении не рассеиваясь на мелкие побочные вихри.
Полностью остановленый вн диалог, это Остановленый Мир (остановка чувственого восприятия внешнего), это как овладеть Днем и Ночью соего Восприятия.
Ну полюбому Желудок и его Работа вещь Определяющая.

 Отправлено: 01.10.09 16:53. Заголовок: > как нибудь исп..

> как нибудь использую на форуме КаКашном, там как раз учаться кушать и неКаКать.

Не стоит с ними возится, они скорее лопнут от непроходимости чем примут слабительное...

 Отправлено: 02.10.09 06:01. Заголовок: Не стоит с ними вози..

цитата:

Не стоит с ними возится, они скорее

Там много симпатично мыслящих людей , так же КаК и мы Ищущих нечто такое, что кусочками пониманий и искорками вдохновенных строк,иногда мелькнет тут иль там и что то затронет где то в самых наших Глубинах.
А вообще непроходимых многие хоры, и иногда премного полезно попеть с ними, отслеживая свою гордыню, как не крути, а именно мысли и полумысли о собственном превосходстве являются замком к той Дверке-Янусу, ключик от которой мы с разной степенью Осознаности ищем.

Как мыслеграфировала одна Бабушка с того Света, одному Искателю:

Дух имеет
1. Прямое Время и сканер его Пророчество (Пророческий дух)
2. Обратное Время и сканер его чтение Кармы
3. Время в оба направления одновременно и сканер его изменение Вибрации
4 Время без времени (Покой -Пустыня)
то что является многим и не явятся ничем и то, что ты не поймёшь пока не вспомнишь многое…

А вообще Время вещь привязаная к скорости нашего восприятия,
в момент опасности оно становиться медленным=восприятие ускоряется что и сообщает нам о том что в нашем рапоряжении есть совсем другие Скорости.

 Отправлено: 02.10.09 14:20. Заголовок: В древнем писании го..

В древнем писании говорится:
"Не ищи,о дважды Благословенный,достичь духовной сути,прежде чем Ум не утихомиришь.Не так ищется мудрость.
Лишь тому,чей Ум в узде,и кто видит мир как бы в зеркале,можно безопасно доверить внутренние чувства.
Лишь тот,кто знает,что пятёрка чувств-иллюзия,и ничего не останется,кроме двух грядущих,может быть допущен
к тайне Распятия".

Узда атрибут Умеренности,а Зеркало атрибут Благоразумия.

 Отправлено: 04.10.09 03:21. Заголовок: Не помню постил ли я..

Не помню постил ли я эту статейку тут на фАрте или нет;

Из Инета:

Остановка мысли.

Почему, собственно, вообще нужно пытаться остановить мысль? Поток реальности непрерывен, в то время как мысли фрагментарны. Мыслительный процесс выхватывает из действительности кусочки и пытается склеить из них картину мира, но картина эта далека от реальности. Целое может восприниматься лишь тотальным потоком восприятия, который сносит мысли, как река в половодье сносит старые мостки.
Остановка мысли – неблагодарный процесс, хотя и самый понятный. Секрет здесь в том, чтобы не пытаться остановить мысли с помощью мыслей же. Вода не смывается водой. Мысли подчиняются воле, и только воля, будучи осознана как независимая и сознательная сила, способна рассеять скачущие, как блохи, мысли. Применение воли – нелегкая вещь, оно требует непрерывных усилий и полной вовлеченности в борьбу всего существа. Бесконечные срывы, неизбежные при применении этой техники, напоминают безуспешные попытки человека, пытающегося выбраться из скользкой глиняной ямы. Одно неверное движение – и приходится начинать все сначала. Шансы на успех есть, но они невелики.

Использование мысли – метод, противоположный предыдущему. Метод основан на восприятии творения как актуализированной мысли Творца. Цель такой медитации – осознать эту мысль. Фактически, это исследование природы собственных мыслей путем обращения к их источнику и слияния с ним. Слияние с источником мысли дает познание основы всего. Эта основа неотличима от нашей собственной природы и по сути неуничтожима. Познание же неуничтожимого ведет к бессмертию. Метод требует сильной концентрации и подходит для людей с ярко выраженными мыслительными способностями.
Оба описанных принципа медитации относятся к активному способу самопознания. Они используют чувство «я» как основу для работы, а не отбрасывают его как препятствие.

Существует огромное количество практических методов активной медитации, применяемых в целительстве, а также для получения информации, защиты, в предсказаниях, визуализации и т. д.
Из всех активных способов медитации сознательное слияние личной воли с волей Творца было для меня самым действенным. Такое слияние вовсе не означает пассивности или неподвижного сидения, но, скорее, – растворение в действии. Этот метод напоминает серфинг. Дождавшись волны, нужно удержаться на ней; если сорвался, ждешь следующей.

Эта психотехника называется слияние с происходящим.
На самом деле, нет никаких двух противостоящих друг другу воль. Существует лишь одна Воля, управляющая всем, и наша собственная воля так же неотличима от нее, как гребешок волны от океана. Но увидеть и снять это различие очень сложно, что становится ясно лишь тогда, когда пытаешься это сделать. Успешная реализация этой практики – такое состояние, когда все происходящее становится тебе желанно, а желаемое происходит само собой, безо всяких усилий с твоей стороны.
Вариантом этой садханы(практики) является отдача себя Шакти(энергии всеохватывающей любви), когда акцент делается на внутренней работе с этой энергией. Практикующий сначала призывает поток энергии, а потом полностью растворяется в нем, позволяя пране течь так, как она хочет. Медитирующий должен полностью доверить себя энергетическому потоку и пребывать в уверенности, что Шакти гораздо лучше его знает, что и как нужно делать. Это превосходный способ, но главной проблемой здесь является наличие потока.
Активные формы медитации, получившие наибольшее распространение в Индии, Древнем Египте и Южной Америке, имеют своим главным недостатком усиление чувства эго, или отдельности, возникающего за счет роста личной силы. Ощущение собственной важности и значимости, упоение своей силой и могуществом являются непреодолимыми препятствиями на пути дальнейшего продвижения. Не меньшей преградой, впрочем, бывает переживание собственного ничтожества и бессилия. Что хуже – сказать трудно.
Что касается пассивных видов медитации, то они приступают к разрушению чувства «я», или эго, с самого начала. Это буддийский и даосский подходы. Пассивная медитация также основывается на отдаче и смирении, но, в отличие от смирения в действии, это – смирение в бездействии. И то и другое одинаково сложно. Главные проблемы смирения в бездействии – развитие лени и безответственности. Успешная реализация этой практики – состояние переживания иллюзорности собственного «я» и видение мира в его безличностном аспекте.
Существуют и более изощренные внутренние тактики совмещения активного и пассивного принципов, а также выход за их пределы, когда, как и что ты делаешь, вообще перестает иметь значение. Последний подход граничит с безумием и не может быть рекомендован в начале садханы.
Гораздо безопаснее работа с внутренним учителем. В каждом из нас существует нечто, всегда знающее, что и как нужно делать, – внутренний учитель, живущий в сердце. Голос его тих, но если внимательно прислушаться, он всегда слышен. Сложность в том, чтобы отделить этот голос от собственных мыслей и желаний, то есть научиться его слышать и следовать услышанному. Ключ к этой практике – переживание учителя в сердце, а не в голове.
Сложность этой техники – в рассеянности внимания, забывчивости и недостаточной силе воли для следования внутреннему голосу. Кроме того, эта садхана дуалистическая, не снимающая, во всяком случае в начале, двойственности между «им» и мной». Зато, как уже было сказано, она вполне безопасна.
Существует иной способ внутренней работы, направленный на выявление Неизменного в нас. Поскольку и внутри, и снаружи все находится в непрерывном потоке перемен, нам порой кажется, что ухватиться не за что, что всё постоянно ускользает, стоит лишь к нему прикоснуться. Но в глубине нашего сознания есть то, что не изменяется никогда. Оно было точно таким же до нашего рождения и останется неизменным после смерти. Эта неуловимая константа присутствует и сейчас. Она не имеет ни вкуса, ни цвета, ни запаха; о ней нельзя ничего помыслить, ее невозможно ощутить. Неизменное не находится ни внутри, ни вне нас, ни наверху, ни внизу, и тем не менее, оно существует. Неизменное в нас неуничтожимо. Нашедший его преодолевает пространство и время и более не подвержен ни тлению, ни смерти. Техника заключается в непрерывном сосредоточении сознания на Неизменном, обнаружении и осознании его как основы своего бытия.
Рассеянность внимания – общее препятствие во всех перечисленных психотехниках. Единственным исключением является метод тотального принятия действительности, когда все, включая рассеянность, принимается таким, каково оно есть, без малейшего усилия что-либо изменить. Если ты отвлекся, пусть будет так. В этой практике восприятие начинает пожирать действительность, поглощая все, возникающее в его поле, без малейшего предпочтения одного другому. В результате мир, со всеми его объектами, оказывается поглощенным сознанием, и вопрос об отвлечении больше не возникает. Другое название этого метода – пожирание мира.
За каждым фрагментом действительности, воспринимаемой нами, скрыт луч энергии, дающий этому фрагменту жизнь и ощущение реальности. Мы не воспринимаем эту энергию, поскольку наше внимание приковано к движущимся картинкам, которые мы принимаем за реальность. Загипнотизированные и очарованные их калейдоскопом, мы продолжаем смотреть фильм в душном кинозале, вместо того чтобы выйти на улицу и вдохнуть свежий воздух. Если бы мы могли переключить фокус нашего внимания с непрерывно проецируемых картинок на то, что их создает, мы увидели бы океан чистого света, в сиянии которого переливаются бесконечные радужные гирлянды иллюзорных вселенных.
Наш способ восприятия реальности поддерживается ненасытным любопытством и жаждой новых впечатлений. Лишь окончательно насытившись цветами, звуками, запахами и ощущениями, мы теряем интерес к получению новых впечатлений, и только тогда, если еще не израсходовали всю свою энергию, мы обнаруживаем возможность выхода за пределы известного. Потеря интереса к этому миру освобождает от него.
И тогда никакая медитация больше не нужна. Освободившись от желания восприятия, человек становится подобен сухому дереву в безводной пустыне. Но именно в безжизненной пустыне распускается невиданный цветок.

 Отправлено: 04.10.09 16:51. Заголовок: simon пишет: В этой..

simon пишет:

цитата:

В этой практике восприятие начинает пожирать действительность, поглощая все, возникающее в его поле, без малейшего предпочтения одного другому. В результате мир, со всеми его объектами, оказывается поглощенным сознанием, и вопрос об отвлечении больше не возникает. Другое название этого метода – пожирание мира.

Нечто похожее я практиковал

 Отправлено: 07.10.09 18:47. Заголовок: Отрывок к теме остан..

Отрывок к теме остановки Внутреннего диалога

Эзотерик-Автор, выловлен из великого инетовского моря Самиздата, всем рекомендую почитать:
Виндгольц Алекс
книга : Разговор с тобой
http://zhurnal.lib.ru/w/windgolxdc_a/razgoworstoboj.shtml


.......
Мой личный опыт говорит, что чистая философия, оторванная от тела, это просто способ наших мозгов скоротать время, так сказать потащиться от самого себя, выстраивая строгие всевозможные концепции. В советское время в кино показывали эдаких худощавых ученых мужей с бородками клинышком, в круглых очках, умных, но не приспособленных к обычной жизни, за которыми их любимые женушки ухаживали как за маленькими детьми.
- К чему этот пример?
- А к тому, что его умная головушка была "оторвана" своими идеями, от своего тела, и за ними нужен был присмотр, например, кормить его, одевать. Ученый и его жена были лишь частями, дополнявшие друг друга. А наша с тобой задача, - целостность: т. е., быть и тем и другим, и четвертым, ну и так далее. В нашем мире центром нашего "Я" является тело, - это оно собирает все кусочки нашего сознания, состоящие из разных энергий, в одно целое в своем коконе. И когда мы перемещаем наш фокус сознания, например, в область разума, то мы теряем прямой контакт с телом, находясь в виртуальных ментальных мирах.
- Что, нам теперь вообще не думать, так мы обратно в скотину превратимся?
- Вопрос не в том, думать нам, или не думать, а в том, как нам вовремя выходить из одного потока энергии в другой. В нужное время переключать фокус нашего сознания, не зависая в одном и том же состояние. Например, тебе надо логическим путем решить жизненную ситуацию. Ты начинаешь в уме выстраивать всевозможные варианты, выбирая из них оптимальное решение. Что в этот момент происходит: - твое сознание сфокусировалось в энергии разума, оставив тело пребывать в автономном режиме, т. е. ты в этот момент только часть своего объемного сознания. Если ты после решения задачи, не сможешь вовремя выйти из состояния разума, то тело быстро напомнит о себе, скажем, головной болью. Я это хорошо прочувствовал, несколько лет назад, когда пребывал в расширенном состояние сознания. Мне тогда было хорошо ощущать свободу от своих мозгов: мысли покинули меня, оставив пустоту в моем сознании. Не имея больше жесткой фиксации разума на земной действительности, я стал похож на призрак, живущий среди людей. Весь мир для меня был иллюзорный, нереальный, вместе с людьми похожими на тени. Мое тело в этот момент напоминало воздушный шарик, надутый летучим газом, от чего я его практически не чувствовал. Я мог часами ходить, не чувствуя усталости, отжиматься от пола пока не надоест. Все бы ничего, но я не вписывался в земную реальность, был сдвинут во времени, зависнув между двух миров. Я не мог покинуть этот мир, потому что моя космическая сущность, хотела получать земной опыт через человеческое тело. Также, я не был в полном мере, человеком, потому что меня не интересовала человеческая жизнь, поэтому мне необходимо было запустить механизм человеческого эго, который связывал с земной реальностью. Я чувствовал, что мне нужно срочно заземляться, но как это сделать, я не знал, все обычные способы, вроде физических нагрузок, прогулка на природе или контрастный душ. не помогали. Помощь пришла из самой жизни, она заставила меня начать заботиться о своей семье. У меня кончились деньги, от продажи оборудования моего керамического предприятия, и мне необходимо было искать средство к существованию. Я вернулся к своей прежней работе дизайнера интерьера, выполняя заказы на оформления ресторанов. Мне пришлось заставить себя думать, чтобы делать дизайн - проекты, параллельно осваивая трехмерную графику на компьютере. Я раскручивал свое мышление, словно тяжелый маховик, который медленно, но уверенно набирал обороты. После включения внутреннего диалога, я почувствовал, как стал уплотняться, и наш мир все сильнее и сильнее проявлялся в моем сознании. Через год я уже плотно стоял в этом материальном мире. Теперь передо мной стала новая задача, вовремя после завершения работы, останавливать мышление, переходить так сказать, на "нейтральную скорость". Я тогда понял, если останавливаешь внутренний диалог, то эго исчезает, и с его растворением теряешь связь с социумом. А с потерей контакта с бытовой жизнью людей, ты больше не имеешь возможности получать полноценный опыт в земном воплощение. Но здесь кроется новая опасность: если ты погряз в постоянной болтовне в своей голове, и не можешь контролировать эту силу, то ты обречен на бессознательное блуждание в иллюзиях разума, а не на сознательную жизнь в реальной вселенной. Это значит, что истина лежала где-то по середине.
- Как это по середине?
- В идеальном варианте, твое сознание всегда находится в объемном восприятии, т.е. в состоянии наблюдения за всеми процессами, протекающими в тебе и вокруг тебя. Ты не на чем конкретном не фокусируешься, а ядром этого состояния, является твое тело. Но чтобы решить какую ни будь задачу, вроде той же покупки продуктов в магазине, ты должен наоборот сфокусировать свое сознание на проблеме, иначе не сможешь быть полноценным покупателем, ты или купишь совсем не то, что хотел, или тебе подсунут испорченные продукты. Кстати, понаблюдай за детьми, как быстро они меняют точку фокусировки своего сознания, играючи переключаются из одного состояния в другое. Только что минуту назад ребенок плакал расстроенный чем-то, а теперь заливисто смеется от переполняющей его радости. Для родителей, - это обычная перемена настроения, а на самом деле, - смена реальностей для сознания ребенка. Мы же взрослые, похожи на пульт от телевизора с севшей батарейкой, сколько не нажимай на кнопки, каналы не переключаются, остается только одно - поднять свою задницу с дивана и подойти к "ящику", так сказать подключить тело к делу.
- А какое значение имеет во всем этом наше тело?
- Самое прямое. Оно учит нас менять фокус нашего внимания. А там, куда направлено наше внимание и есть для нас реальность. Значит, умение управлять своим Вниманием и есть наша с тобой задача в этом мире. …..

Страница автора:
http://zhurnal.lib.ru/w/windgolxdc_a/

Статьи:
Мое несовершенство – это мое совершенство…- Во как?!
http://zhurnal.lib.ru/w/windgolxdc_a/nesov.shtml
Моя божественная лень.
http://zhurnal.lib.ru/w/windgolxdc_a/esse.shtml
Вознесение на кресте.
http://zhurnal.lib.ru/w/windgolxdc_a/krest.shtml
Будущее, которое неизбежно
http://zhurnal.lib.ru/w/windgolxdc_a/zukunft.shtml
В ловушке прошлого и будущего.
http://zhurnal.lib.ru/w/windgolxdc_a/7day.shtml
Мои пропавшие чувства.
http://zhurnal.lib.ru/w/windgolxdc_a/chuvstva.shtml
Симптомы квантового скачка или побег из матрицы
http://zhurnal.lib.ru/w/windgolxdc_a/matrix.shtml
Правда во лжи, или ложь в правде
http://zhurnal.lib.ru/w/windgolxdc_a/statia.shtml
Тело света или игра света с телом
http://zhurnal.lib.ru/w/windgolxdc_a/telo.shtml
Запад и Восток
http://zhurnal.lib.ru/w/windgolxdc_a/west.shtml

 Отправлено: 08.10.09 03:58. Заголовок: - Подожди..?! А ..

 Отправлено: 09.10.09 17:58. Заголовок: simon пишет: Поэтом..

simon пишет:

цитата:

Поэтому и существует центр слияний этих двух противоположных энергий, в виде человека - адаптера.

 Отправлено: 12.10.09 02:12. Заголовок: Это не симон пишет ,..

Это не симон пишет ,а Виндгольц Алекс, а симон цитирует,
множество моментов книги настолько созвучны с "Нутром" моим, что мой местный друг Рам-Рас, заметил мою энергетическую (душевную) похожесть с автором.
Вот еще интересные кусочки из Алекса Виндгольца:

- А как же любовь к ближнему?
- Ее никто не отменял. Люби себе на здоровье, хоть все человечество, только реально не на словах. Вот скажи, сейчас в данный момент ты чувствуешь эту любовь?
- Сейчас?! Нет! Но если я настроюсь....
- Давай настраивайся. Время пошло...
- Я так не могу по заказу, оно должно само прийти.
- Вот и я говорю, как я могу любить по чьему-то призыву? Я уже говорил любовь - это опыт. Это когда ты уже точно знаешь, что все вокруг - это продолжение твоего тела, ты чувствуешь других людей как самого себя. Если ты видишь безобразного человека, то это безобразие есть и в тебе, когда внимательно в себя вглядишься, то обязательно его увидишь. Если рядом с тобой тупой, то ты рядом с другим, можешь быть еще тупей. И ты, зная это, уже никого не осуждаешь, потому что, глупо осуждать то, что в тебе это тоже есть. Также неверно судить себя, обвиняя во всех смертных грехах, потому что ты не хуже, чем все остальные. Мы все от рождения обречены на пороки.
- Постой, ну ты ведь только минуту назад мне говорил, что все мы разные. Ты не противоречишь сам себе?
- Мы разные глубоко внутри, в космическом существе, а как люди, мы все одинаковые, как братья близнецы.
- Но ведь все говорят об обратном, что мы все в духе, как один, только здесь на земле мы разделены перегородками эго.
- Все правильно. Если смотреть с позиции трехмерного восприятия, так сказать снизу вверх. На самом деле все выглядит наоборот, когда смотришь со стороны космического существа. Во вселенной существует множество энергий, которые никогда между собой не пересекаются, они даже не замечают друг друга. Представь, ты энергетическое существо, живущее в частоте "р1", а я в частоте "к3". Так, как мы с тобой можем встретиться? Так вот, - одни очень крутые сущности, или проще, - одна большая сущность, прошедшая процесс объединения разных частот энергий в себе, в другой неведомой нам вселенной, решила сделать то же самое с нами. Она собрала несколько разных по своим характеристикам видов энергий из нашей вселенной, т. е. к примеру, "р1" и "к3" и впихнула в человеческие тела, которые имеет одни общие характеристики для всех. Так сказать, Она создала нам отдельную реальность, а наши физические тела, как способ контакта, - это значит один закон для всех. Вот поэтому, когда ты беседуешь с соседом, вы прекрасно понимаете друг друга, пока разговор касается обшей темы, т. е. быта. А быт - это универсальная программа, которая нас всех объединяет. Выведи диалог за пределы быта, к тонкому восприятию мира, скажем, заведи тему о поэзии, и ты увидишь, как твой сосед закроется от тебя невидимой стеной непонимания. В лучшем случае он ретируется, сославшись на свои дела. А в худшем пошлет тебя подальше с твоим выпендрежем. Что это ты вдруг из себя умника строишь, попахал бы как он с утра до вечера на стройке, посмотрел бы какие ты стишки сочинил, кроме как пошел на...., ничего в голову и не пришло бы. Поэтому когда ты уходишь в горы или в монастырь, ты лишаешь себя многообразия опыта. Попадая лишь в одну вибрацию, например христианскую, ты автоматически закрываешься от остального мира, уходишь обратно в привычный свой мирок.
- Как это в привычный мир? Если человек до этого не верил в бога, а тут раз, и прошибло, он вдруг почувствовал всепроникающую любовь в себе и ощущение, что, наконец, вернулся домой. Как же это?
- Вот видишь! Заметь, ты сам сказал, - ощущение дома. Значит, он возвращается в привычное для него состояние. В этой жизни, скажем, он родился в семье безбожника, чтобы получить новый урок, почувствовать другую вибрацию, например отца семейства. Но, скорее всего, столкнувшись с житейскими трудностями, он неосознанно потянулся в привычное состояние, что и привело его в монастырь.
- Ты хочешь сказать, что когда мы чувствуем благость от встречи с богом - это наше родное состояние сознания?
- Заметь, все чувствуют бога по-разному. Так и говорят: - Бог един, но каждый идет к нему, своим путем.
- Вот, - вот, а как на счет единого бога?
- Я уже говорил выше, единый бог это мы сами. Мы - человек, всего только кусочек от него, который всю свою человеческую жизнь, сознательно или неосознанно мечтаем вернуться, к своему источнику, т. е. к самому себе.

***

- Как же тогда буддийская нирвана, великая пустота?
- Пустота - это когда наше сознание не может переработать, гигантскую для него информацию, срабатывает система защиты, т. е., частично, или полностью отключается сознание. К примеру, калькулятор, который находится в твоем компьютере, не видит всего компьютера, слишком маленький у него объем сознания, зато компьютер, со своей оперативной памятью, видит его насквозь, так как калькулятор всего лишь его маленькая часть. Если более поэтично выразиться; - нирвана - это бессознательность в свете. Поэтому встреча с богом, или как его там абсолютом, никогда не состоится по двум причинам: там, где мы ищем, давно его уже нет, и второе, - для нашей же собственной безопасности. Чтобы уберечь наши хрупкие сознания от бескрайнего объема информации.
- Так в чем же тогда смысл всего этого?
- Смысл в том, что нам никогда не познать эту тайну! Пока есть тайна, значит, есть движение. Как только почувствовал себя всезнайкой, так значит, ты заснул беспробудным сном - тупости. Бесполезно гнаться за знаниями, которые ты никогда не сможешь понять, поэтому лучше сконцентрируйся на себе, так сказать будь поближе к телу. И самое главное - доверься течению жизни; будь ее наблюдателем и тогда судьба может смилостивиться, подарит тебе кусочек тайны:

****
Тонкое ощущения мира, вот что было и остается для меня важным. Главное не только то, что ты думаешь о мире, но и что реально чувствуешь в данный момент.
- А если я сейчас ничего не чувствую?
- Тогда ты должен ощутить, эту бесчувственность, направив туда свое внимание. Признать, что, да это так, а не пытаться себя обмануть всякими красивыми словами о чувствах.
- Ты хочешь сказать, что бесчувственность это хорошо?
- Ты опять за свое, почему-то сразу вопрос ставишь ребром, разделяя все на крайности. Если ты ничего не чувствуешь, то значит, ничего не чувствуешь, вот и все, без всяких ментальных оценок. Я уже говорил, что рано или поздно, наступает такое время, когда в нас происходит переоценка ценностей. В такие минуты мы как бы находимся на нейтральной скорости, в режиме ожидания. Это состояние дает нам возможность выйти из одного восприятия в другое, если мы только в этот момент не скатимся в депрессию. Когда мы пустые внутри, мы обретаем свободу от старых привязанностей, вплоть до смены кулинарных пристрастий. В это время если мы не доверимся нашему внутреннему чувству, а будем продолжать вести старый образ жизни, то нам, обеспечена депрессия. Мы будем поскуливать в своем тесном мирке непонимания, боясь шагнуть в свои новые чувства, которые зовут нас в неизвестность, а наша логика тем временем, кричит; Так нельзя, так не положено! Ты не сможешь, никто этого не делал! Что люди скажут? У тебя не хватит сил! А кто ты собственно такой! Кто тебе дал право! Все в таком духе, а что еще нам может сказать наш разум, только то,что есть у него в базе данных. Депрессия - это закрытое состояние, в то время как бесчувственность, открытое. В этом состояние к тебе рано или поздно придут чувства, если ты не закроешься коконом разума. Бесчувственным, иногда тоже полезно быть. После этого состояния мы начинаем тоньше чувствовать мир. Это как после двухдневной голодовки, даже обычный кусок хлеба кажется вкуснейшим блюдом.
.....
- Значить, весь кайф жизни, чтобы чувствовать ее полноценно?!
- Правильно, ты думаешь, зря люди ударяются во все тяжкие, лишь бы только получить побольше чувственных наслаждений. Если уже не могут извлечь обычным путем, то применяют стимуляторы, в виде, обжорства, алкоголя, или более крутой способ, героин. В сексе - это порнография, штучки дрючки, там всякие. Еще есть много всяких способов выжить из наших чувств последние капли.
- Это что, распущенность?
- Я бы сказал так, человек искусственно пытается расширить порог чувствительности, увеличивая его диапазон.
- Что будет, если я, к примеру, достигну своего порога чувствительности?
- Ты преодолеешь сверхчувствительный барьер, как реактивный самолет звуковой. Станешь вдруг тоньше чувствовать мир, потому что все грубые шумы, которые тебе мешали, останутся далеко позади тебя.
***
- А в чем разница между Душой и Сущностью?
- Я уже говорил выше, не хочу повторяться, только коротко напомню. Душа - это еще не осознанная космическая сущность, поэтому у нее есть "наставники", которые ее направляют. А Космическое Существо само решает, в какую игру ей сыграть. Таких воплощенных в человеческих телах космических сущностей, очень мало на земле, и они не слишком озабоченны человеческой цивилизацией, для них это всего лишь интересная игра. А в игру интересно играть, когда не меняешь ее правила, тем более, если ты сознательно в нее играешь. А вот Душа страдает в человеческом теле, для нее этот мир, - плен. И как любой узник она мечтает вырваться на свободу, вернуться обратно в свой ангельский мир. Вот для нее и существует закон, в виде жесткого расписания. Подъем! На зарядку, бегом марш, и так далее.. Видишь ли, когда душа еще не зрелая, она старается любыми способами покинуть эту реальность; от простого самоубийства физического тела до религиозного стремления слинять с этой реальности под видом поиска бога. И, чтобы душа полноценно проходила свои уроки, здесь на Земле, согласно установкам вышестоящих учителей, ее лишили возможности влиять на свою программу - судьбу, а то начнет перестраивать мир на свой лад, например, "списывать домашнее задание", или еще хуже "прогуливать занятие". Но, а когда душа созреет и к ней придет целостность космического существа, то ему уже нет необходимости что-либо менять, для него этот мир, который его когда-то возбуждал, становится не интересен.
- Это ты к тому, что мы ничего не можем изменить. Но ведь кто-то же меняет свою судьбу, пусть единицы, но все же?
- Обычно, перекодировкой своей судьбы, занимаются зрелые души, еще не космические существа, но уже с намерением сдать выпускные экзамены.
- Я понимаю, трудновато в линейном времени объяснить, но, все же, как на практике это происходит?
- Давай сначала разберемся, что, значит, изменить свою судьбу?
- Может, человек поменял профессию или переехал в другой город, наконец, с женой развелся.
- И все?
- А что еще.
- Да это сплошь и рядом происходит! Получается, мы все "хакеры" своей судьбы? Что-то очень просто, тебе не кажется?!
- Тогда не знаю? Наверное, у человека в сознании, должен произойти, какой-нибудь переворот?
- Уже теплее. Вот смотри. Возьмем пример с компьютером. Когда у тебя "Windows" начинает "глючить". Что ты делаешь? Правильно переустанавливаешь его, т. е. стираешь старую программу на жестком диске и записываешь ее потом заново. А почему ты думаешь, что с нашей программой - судьбой, должно произойти проще, без таких кардинальных мер.
- Я догадываюсь, куда ты клонишь. Ты, хочешь сказать, что моя личность должна умереть? Но это же страшно!
- Верно. Личность и есть наша судьба, поменяй личность и ты изменишь судьбу. А теперь, ты много знаешь людей, вышедших из под программы?
- Нет, не встречал, но читал про таких людей. Я не говорю про продвинутых духовных мастеров, которые сознательно стирают свою личность, путем магических практик, а про обычных, переживших клиническую смерть.
- Ты думаешь, что те люди, которые пережили клиническую смерть, поменяли свою линию судьбы?
- Да! А что не так?
- Вернее будет сказать, что они выглянули за предела нашей трехмерной матрицы и прикоснулись к своей душе, что в дальнейшем, сделало их смиренными перед своей человеческой судьбой. Но чтобы реально поменять линию судьбы, для этого нужно осознано умереть как старая личность, и родиться новой, т. е. тело прежнее, со старой базой данных (памятью), а вот желание и мысли, стали другими. А это и есть новая личность, состоящая из наших мыслей и желаний, которые в свою очередь являются картой жизни для нашей судьбы.
- Значить, наши мысли и желания и есть наша судьба?.....

А вообще Автор и его книга, во мне, с любого места читать, имеет отзыв,последний раз так от Карлоса разве что тащился

 Отправлено: 01.12.09 12:31. Заголовок: А.Сидерский "ТРЕ..

А.Сидерский "ТРЕТЬЕ ОТКРЫТИЕ СИЛЫ"

"Первое открытие Силы совершает тот, кто находит Ее внутри, открывая тонкое в себе как часть бесконечной внутренней вселенной.
Второе открытие Силы совершает тот, кто находит Ее вовне, открывая тонкое в Мире как часть бесконечной внешней Вселенной.
Третье открытие Силы совершает тот, кто постигает полную тождественность внешнего и внутреннего, видя иллюзорность границ, обозначаемых между ними восприятием, и открывая для себя Единый Поток Силы. Этот Поток пронизывает Пустоту и сворачивает Пространство в вихри материи Мира, подчинен же Он только Воле, истоком которой является Намерение непроявленного Единого осознать самое себя и только лишь ради этого создать в себе проявленное - то, что может быть осознано и то, в чем воплощается осознание".
"Мастер Зы Фэн Чу"

"Я почувствовал, что могу разговаривать с ним. Для этого не нужно было ничего произносить, достаточно было только подумать, и слова возникали сами собой, и обретали собственное независимое существование в пространстве безмолвного знания. Точно так же само собой возникало и существовало как безмолвное знание то, что он говорил мне.
- Ты - Шива, - сказал я.
- Да, - согласился он. - Но имя не имеет значения, у Меня есть много других имен.
- Я не знаю, почему назвал именно это...
- Просто тот Мой аспект, который принято называть Шивой, в наибольшей степени соответствует тебе в твоем нынешнем состоянии.
- Но откуда я знаю, что Ты - это Ты, а не дьявольское наваждение?
- Дьявольское наваждение? А что плохого в дьявольском наваждении? Любое наваждение - только шанс распознать обман и разрушить еще один слой бесперспективных иллюзий. В конце концов, дьявол - это тоже Я. Что же касается знания... Приобретать мы можем лишь информацию, которая необходима для того, чтобы проявить, выразить и измерить изначально присущее нам безмолвное знание, само же знание существует всегда. Все изначально знают все, просто предпочитают делать вид, будто им не сказали... А потом либо сваливают свой груз на чужие плечи посредством исповеди, либо заливают водкой, либо так и живут, маясь от душераздирающих шевелений поселившихся внутри стальных ежей угрызающей совести. В каждом человеке всегда присутствует нечто, знающее, кто есть кто, и что хорошо, что - плохо...
- Но ведь у каждого человека - свои критерии...
- Именно поэтому желательно не лгать самому себе.
- А если за всю жизнь тебя ничему другому никогда не учили?
- За которую из жизней?.. И - кто не учил?.. Окружающие?.. А при чем здесь они?.. Главное - прислушиваться к тем, кто ведет тебя изнутри тебя самого...
- То есть к Твоему голосу?.. Ты вел Мастера Чу, а теперь будешь вести меня...
- Я веду всех. Я вел тебя всегда, с самого твоего рождения. На этой планете...
- А были другие?
- И еще сколько...
- А кто вел меня там?
- Тоже Я, но только другой.
- Стало быть, Ты - мой Учитель...
- Можно сказать и так. Но лучше - "один из твоих Учителей". А еще лучше - "Я есть тот твой Учитель, который есть ты сам"... На некотором очень-очень тонком плане - там, где не существует ничего, кроме Силы.
- А где существует что-либо, кроме Силы?
- Ты прав... Но ты понял, что Я хотел сказать.
- А другие Учителя? Если Они - это тоже Ты, то значит, Они - это также и я?
- Да. В известной степени. Но больше всего все-таки ты - это Я.
- Ты говорил, что тот, кого зовут дьяволом - это тоже Ты...
Отнюдь не случайно я вновь к этому вернулся. Умом я всегда понимал, что, с точки зрения господствующих в человечестве идей, желательно было бы принадлежать к так называемым Светлым Силам, но за всю эту жизнь мне ни разу не довелось столкнуться ни с одним Их представителем, чей образ не вызывал бы во мне никакого неприятия. Все, кто заявлял о своей принадлежности к Светлым и активно поднимался на правый бой с Силами Тьмы, всегда почему-то оказывались с душком. Даже от самых чистых из них неизменно тянуло одной и той же эзотерической гнильцой - каким-то очень странным и тонким липким свойством, превращавшим общение с ними в занятие довольно-таки отвратительное. В этих людях никогда не было того, о чем они все время навязчиво толковали, а именно - терпимости. Вместо нее жизненное пространство вокруг них плотно заполняла вязкая подчеркнуто благостная обволакивающая агрессивность их гипертрофированного чувства собственной значительности, в поле которой только они сами имели какие бы то ни было права на собственное мнение и отношение, всем же остальным надлежало эти права чтить и строго следовать определенной схеме борьбы с абстрактным Злом. Любой шаг вправо или влево, вперед или назад, а особенно - шаги вширь - неумолимо карались склизким шепелявым заспинным и заглазным презрением с отлучением без права обжалования и ухода от возмездия... Мне очень не хотелось быть одним из них, куда в большей степени меня привлекала дерзкая свобода и твердая граненая ясность некоторых из тех, кого эти люди клеймили как Темных и кому было наплевать на шорох и шепот их слюноточивого осуждения.
- Дьявол - одно из моих проявлений, - ответил Он. - Чтобы создать новое, нужно разрушить то, что отжило и пришло в негодность. Нужно сделать так, чтобы отжившее само захотело разрушить себя...
- Но я не хочу быть разрушителем... - привычно покривил я душой.
А тебя никто не спрашивает. Почти все хотят быть хорошими и светлыми. По крайней мере, выглядеть такими в собственных глазах... Но не у всех получается. А те, у кого получается, не могут стать целостными. Если ты намерен достичь целостности, ты с неизбежностью принимаешь себя таким, какой ты есть. Ты видел когда-нибудь добро там, где нет зла? И, не зная тьмы, сможешь ли ты понять, что есть свет? Это - исходная точка, ибо только разрушение отжившего пробивает дорогу новому... Разрушение и созидание - две стороны одного и того же. Они не могут существовать одна без другой. Будучи однобоким, ты заживо разлагаешься и не можешь отыскать дорогу домой, потому что бродишь по замкнутому кругу, так как тебя все время ведет в одну сторону.
- Отыскать дорогу домой?
- Да. Ко Мне. К себе...
- Та дорога, которая вела в город, была дорогой домой?
- Да, дорога лунного света, по которой ты идешь - это дорога домой.
- Но сейчас я не иду по ней, сейчас я разговариваю с Тобой...
- Ты идешь по ней всегда. И особенно тогда, когда разговариваешь со Мной.
- А Мастер Чу - он тоже когда-нибудь должен вернуться домой?..
- Никто никому ничего не должен. Он может вернуться, если захочет.
- Но ведь дом у всех у нас - один?..
- Да.
- А он отправился совсем в другую сторону...
- Дом у всех один, а лунная дорога - у каждого своя. И никто не может знать, которая из них окажется прямее... Иногда две, три или даже несколько на каком-то этапе совпадают. Тогда можно немного пошагать в ногу и даже гуськом... Временами это бывает удобно... Он решил, что ему все надоело и хотел уйти насовсем - в бесконечное бессмертие самого верхнего слоя пустоты, однако ему не хватило отрешенности. Он не сумел не обратить внимание на твое замечание.
- Но я понятия не имел о его маме! Он настолько однозначно дал мне понять, что любовь для него исчерпана...
- Настолько же однозначно он дал тебе понять и то, что людям свойственно себя обманывать... А он - пока еще человек. Безупречность - штука тонкая...
- Безупречность?
- Безупречность... Умение ни в каких ситуациях не транжирить энергию.
- Транжирить энергию? Что это значит?
- Делать то, что можно не делать.
- Например?
- Все время забивать себе голову нескончаемой суетой мыслей и мыслишек, ни одна из которых не может быть додумана до конца, и которые в большинстве своем связаны с ни к чему не ведущими эмоциями и пустыми фантазиями... Принимать решения, не дав иссякнуть эмоциональному заряду и не достигнув состояния "все равно", а после - когда эмоции себя исчерпают - эти решения менять... Или волочить за собой сквозь всю жизнь чувство вины за то, что не можешь изменить... Да мало ли чего люди делают такого, что не нужно ни им самим, ни вообще кому бы то ни было... Почти у каждого человека, пока он жив, обязательно есть что-то лишнее, какой-нибудь груз, от которого он может избавиться... Скажем, самообман... Маленький, ну совсем крохотный...
- И у Мастера Чу?
- Естественно... Ведь он пока еще жив...
- А мне казалось, что он...
- Теперь тебе так не кажется. Нам свойственно полагать, что есть кто-то мудрый, кто знает все и может провести нас сквозь любые невзгоды поисков самих себя... Кто-то, за кем мы можем укрыться, как за каменной стеной. Кто расскажет нам красивую сказку о тайных магических кланах и об орденах рыцарей Духа, о мудрых учителях и могущественных посвященных, о едином плане творения и о стройной системе целенаправленно соединивших свои усилия источников воли и несгибаемого намерения, чьи абсолютно осознанные действия стоят за... Однако все неизмеримо проще и потому - неизмеримо сложнее...
- И что - тайных кланов и линий передачи знания, орденов там и всего такого прочего - ничего этого не существует? И изначальность истин, на которые опираются все религиозные конфессии - блеф?
- Почему не существует? Существует... Но только истина, которую исповедует каждая - даже самая глобальная - из подобных систем, действительно - блеф, ибо всегда остается относительной... Настолько же, насколько относительна собственная личная истина, которую носит в своем сознании в виде веры каждый отдельно взятый индивид... А война за насаждение с помощью огня и меча - в прямом смысле или в переносном, не имеет значения - своих взглядов как единственно правомерных есть не более чем способ системной борьбы за выживание и власть, которая, впрочем, тоже есть способ борьбы за выживание... Потому, чем в большей степени мы полагаемся на просветленных учителей, кажущихся нам безупречными, тем ощутимее бывает тяжесть утраты идолов в то мгновение, когда мы, наконец, понимаем, что, сколь бы ни были они могущественны и непостижимо мудры, сила их не безгранична и знание не всеобъемлюще, и они, точно так же, как и мы, и точно так же, как всякое осознающее существо в бескрайности этой Вселенной, находятся в вечно нескончаемом поиске путей к постижению самих себя... Ведь сказано же: "Не сотвори себе кумира..."
- Ты говоришь: "Мы..." Но какое отношение к этому имеешь Ты? Ведь Ты же...
- А что - Я? Я - как все... Я и есть все... "И создал человека по образу и подобию своему..." Вся Вселенная и все, что в Ней происходит - это Мой вечный нескончаемый поиск пути к постижению Самого Себя...
- А бессмертие?
- Что - бессмертие?
- Ну, все, что он говорил о непрерывном самоосознании и об истинном бессмертии...
- Истинное бессмертие есть сохранение универсальной непрерывности индивидуального самоосознания. А что он о нем говорил?
- Что истинное бессмертие - это когда человек, уходя, забирает с собою свое тело, переведя всю сконцентрированную в нем энергию в высшее вибрационное состояние...
- Можно, конечно... Однако для чего? Когда твое индивидуальное самоосознание становится тождественным самоосознанию Универсума, и вся энергия всех Сил Вселенной оказывается в твоем распоряжении - зачем тогда тебе этот хлам? Ведь ты можешь контролировать ВСЮ ЭНЕРГИЮ Вселенной, включая также и ту крохотную ее часть, которая образовалась из твоей рассеявшейся в процессе смерти энергетической структуры...
- А если я захочу собрать себя в теле где-нибудь? Он говорил, что истинное бессмертие дает нам свободу собирать тело в любом из миров...
- Ну, разве что захочешь... Это может случиться, если тебе не удастся вполне освободиться от человеческих привязанностей... Или вдоволь навоеваться... Но, в любом случае, зачем ограничивать себя, навязывая той бесконечности, которой ты являешься, какие-то внутренние структурные связи и зависимости? Свобода собирать и разбирать тело лишает тебя свободы от привязанности к телу, а следовательно, и свободы вообще...
- А как же те, кого я люблю?.. Если я уйду насовсем...
- Для тебя это - больной вопрос... Почему тебе все время кажется, будто ты что-то должен тем, кого любишь? Уж не потому ли, что в глубине души ты полагаешь, будто те, кого ты любишь, чем-то обязаны тебе? Это настолько типично для подавляющего большинства человеческих существ... Всеми правдами и неправдами человек старается убедить себя и других в том, что связан по рукам и ногам обязательствами перед близкими, а в действительности сам упорно не отпускает их от себя, фиксируя в своей жизни и порабощая своим подспудным убеждением в том, что все они перед ним в неоплатном долгу.
- А дети? Ведь они действительно многим обязаны нам...
- Дети не обязаны вам абсолютно ничем.
- Но мы же даем им жизнь!
- А разве вас об этом кто-то просит? Вы получаете наслаждение и заодно в процессе создаете ситуацию, которой может воспользоваться какое-нибудь из подлежащих воплощению человеческих существ... Но вас ведь никто не заставляет... Вы сами этого хотите, и сами за уши вытаскиваете из небытия собственных детей. И вовсе не для того, чтобы они потом с вами за это расплачивались. На вас лежит ответственность за то, чтобы дать им все необходимое для возможно более полноценной жизни в реальности этого мира. Если кто-то перед кем-то и в долгу, то не они перед вами, а вы - перед ними. И то лишь до тех пор, пока они не станут самостоятельными существами.
- А потом?
- А потом - все свободны... Большинство людей этого не понимает... Вернее, делает вид, что не понимает. И намертво фиксирует не только детей, но также всех остальных своих близких, да и вообще всех окружающих, в поле своего восприятия в качестве объектов, которые что-то якобы им должны. И этим превращают их и свою собственную жизнь в ад, поскольку все внимание и тех, и других узлом завязывается вокруг выяснения того, кто кому что должен, с каких пор и за что... И перспектива бесконечности утрачивается ими, причем, как правило, - необратимо. У людей просто-напросто не остается энергии ни на что, кроме постоянного выяснения отношений... Более того, когда процесс выяснения отношений окончательно сжирает всю их свободную энергию, люди начинают отдавать ему на съедение свои энергетические структуры. Это очень страшная вещь - желание во что бы то ни стало кому-то что-то доказать. Абсолютно бесперспективная и ультимативно разрушительная. Именно поэтому возникло расхожее мнение, будто бы семейная жизнь и жизнь в миру вообще препятствуют духовному продвижению. Ибо доказать никому ничего невозможно. Сейчас я говорю уже не только об отношениях меду родственниками, а вообще... И, что самое главное - не нужно никому ничего доказывать. Ибо никто никому ничего не должен...
- И я могу уйти в любой момент? Бросить все и уйти?
- Ты можешь уйти тотчас же, как только решишь, что вправе это сделать. Однако вряд ли стоит торопиться. Ведь ты пока еще здесь, а это означает, что именно здесь сейчас - наиболее подходящее место для концентрации твоего самоосознания. Когда этот мир исчерпает себя для тебя, ты уйдешь, и не сможешь остаться, даже если захочешь. Да ты и не захочешь. И когда ты думаешь, что необходимо непременно присутствовать в форме воплощенного существа рядом с теми, кого любишь, ты идешь на поводу у чисто человеческой привязанности к формальным вещам... Любовь помогает тебе растянуть самоосознание на всю бесконечность Вселенной, поэтому каким-то краем себя ты навсегда остаешься с теми, кого любишь. И они постоянно ощущают твое присутствие в их мире. А в остальном... Смерть освобождает тебя от всех придуманных тобою обязанностей перед живыми...
- Скажи, Мастер Чу был прав, когда говорил, что для него возможность воспользоваться любовью с целью достижения полноты истинного бессмертия окончательно утеряна в этой жизни, и что у него нет никаких шансов туда добраться?..
- Говорить можно все, что угодно... Например, что якорь безнадежно утерян... И в то же время где-то иметь запасной... Капитан отнюдь не всегда знает обо всем, что валяется у него в трюмах. А боцман часто в самый неподходящий момент оказывается пьян... Но ведь рано или поздно он проспится... Самовлюбленность - то, что опьяняет внутреннего боцмана.
- Самовлюбленность? Я был уверен, что Мастер Чу окончательно разделался с чувством собственной значительности... По крайней мере, когда он говорил...
- Говорил, говорил... Мало ли, что он говорил... Ведь это же он напомнил тебе о подлой бескостности языка... Мастер Чу окончательно разделался с чувством собственной значительности во всем, кроме одного... Он не сумел избежать ловушки серьезного отношения к Пути. Серьезное отношение к Пути сродни мужской сентиментальности. Очень часто выходит так, что большие и сильные мужчины, старательно уничтожающие в своей жизни всякие ростки сентиментальности, попадают в западню самой жесткой и дурацкой ее формы - сентиментальности настоящего мужчинства. Крепкая мужская дружба, "ты меня уважаешь?", кровавый спорт, боевое братство, честь флага, культ оружия, фундаментальная наука, большой бизнес ну, и все такое прочее...
- Что, это все - плохо?
- Нет, не плохо. Иногда совсем даже наоборот - просто замечательно. Только вот смешно. А это - гораздо хуже, чем просто плохо. Это - безнадежно. Точно так же, как и культ Пути и возвышенных духовных исканий. Степень жесткости силовых фиксаций в таких случаях огромна. Именно ею обусловлена катастрофическая ограниченность, а ограниченность всегда смешна. Нет ничего страшнее, нелепее и разрушительнее мужской сентиментальности, и нет явления более жалкого, убогого и потешного, чем гордый собою настоящий мужчина - великий воин на тропе войны или на пути духовных исканий, ибо именно его Дух влачит на себе тяжкие оковы эмоциональной рассудочности и шаблонного рабства... Однако как раз из многих тысяч самых безнадежных случаев, как правило, возникают единичные наиболее перспективные варианты.
- То есть из этого рабства можно вырваться?
- Да. Есть одна-единственная вещь, которая способна спасти человека, угодившего в западню подобного рода.
- И что это за вещь?
- Абсолютное чувство юмора, готовность смеяться над всем и вся, и в первую очередь - над самим собой. В одиночку и, что самое главное, - вместе с любым, кто к этому склонен. Вместо того, чтобы оскорбляться, затаивать злобу или вызывать обидчика на смертельный поединок. Иногда, впрочем, бывают случаи, в которых необходимо принять навязанную игру, сделать оскорбленный вид, вызвать на поединок и уничтожить. Но делать это следует спокойно и непременно с юмором. Если дать эмоциям и серьезному отношению возобладать над собой, даже выигранный поединок окажется безнадежным поражением.
- Но это - очень сложно...
- Конечно. И в то же время - очень просто. Жестокое сострадание - вот ключ... Разве он не говорил тебе об этом? Умение понять, принять и простить...
- Что-то такое говорил... Понять, принять и простить что?
- Все... Абсолютно все.
- И предательство?
- И в особенности - предательство.
- Но почему?
- Предательство - это либо ход в агентурной войне, либо - слабость. Но и в том, и в другом случае виноват в нем не тот, кто предал, а тот, кого предали, ибо предательство всегда обусловлено ошибкой или халатностью того или тех, кто предан.
- Как это?
- Никогда нельзя надеяться на кого-то другого. Ни в чем. Никто никому ничего не должен, и никто не имеет права что бы то ни было от кого бы то ни было требовать. Ты можешь предъявлять требования только лишь к самому себе и рассчитывать исключительно на свои силы. Таковы целесообразные правила жизни в этом мире, где, если отбросить иллюзии, каждый - сам за себя. Никто не имеет права навязывать кому бы то ни было свои правила игры. И полагаться здесь можно только на себя. Поэтому, если тебя предал прикинувшийся своим враг, твоя ошибка заключается в том, что ты вовремя не распознал его, а если тебя предал тот, кто оказался слаб, ты виноват в том, что пытался взвалить на плечи человека груз, который он не хотел или был не в силах нести... И в том, и в другом случае лучшее, что ты можешь для себя сделать - это понять его, принять и простить... И просто устранить из своей жизни, предоставив ему возможность самому разбираться со своей совестью и по возможности не причиняя ему вреда...
- И не наказывать?
- Предатель сам наказывает себя, делая то, что делает, и никто никогда не сумеет наказать его более жестоко... И вообще, кого-то наказывать и кому-то мстить - самые глупые и несуразные действия, какие только может предпринимать человек... В крайнем случае, если в этом есть настоятельная необходимость, можно ликвидировать предателя, чтобы его обезвредить. И то лишь руководствуясь отрешенным состраданием.
- Состраданием?
- Конечно... Нет ничего более трудного, чем предателю перешагнуть через свое предательство, понять себя, принять таким, как есть и простить... Ему гораздо легче себя убить... Если, конечно, он не агент, который получит награду за свое квази-предательство...
- На войне... А в обычной жизни?
- А чем обычная жизнь отличается от войны? Тем, что все как бы скрыто и физическое тело человека остается жить, когда сам он погибает в чем-то другом? Но иногда для Духа эта смерть оказывается куда более разрушительной, чем физическая. И потом, если такое происходит, физическая смерть - в результате самоубийства, от болезни или от чего-нибудь еще - не заставляет себя долго ждать...
- Из чего возникает сострадание?
- Сострадание - внутреннее состояние, сплав всех возможных эмоций и чувств. Чтобы понять, принять и простить кого-то другого, нужно самому уметь быть таким, как он...
- Но что самое главное?
- Чувство юмора и любовь... Улыбка - квинтэссенция чувства юмора и любви... Уметь смеяться и прощать... Смеяться над собой и прощать самого себя... Уметь оставить себя в покое и не капать на мозги окружающим... Это, кстати, - единственное, что может сейчас спасти Мастера Чу.
- Спасти? От чего?
- От самого себя, разумеется.
- Неужели он в опасности?
- В опасности? Да нет, в общем не то, чтобы очень... Хотя, в известной степени, все всегда - в опасности. Смерть уравнивает шансы. Но, тем не менее, пока человек жив, у него остается возможность...
- Ты хочешь сказать, что у Мастера Чу еще есть шанс растянуть свое осознание на всю бесконечность Вселенной?
- Я уже сказал, что и для него в этой безбрежности найдется дорога домой... Пока ты остаешься человеком, у тебя всегда есть шанс.
- Поэтому я должен был его остановить?
- Да.
- Было мгновение, когда я решил, что не смогу... Я уже утратил всякую надежду.
- И потому победил. Признайся, тебе ведь было все равно. Тебе было наплевать на него и на все его расклады, ты думал не о нем, а о себе. И с точки зрения Мастера Чу ты подложил ему крутую свинью.
- А с твоей?
- Неужели ты полагаешь, что смог бы это осилить, если бы я тебе не подыграл? Откуда, думаешь, ты взял фразу, которая подорвала его решимость и заставила бросить взгляд назад? Ведь он впервые в жизни позволил себе оглянуться в решающий момент... А это очень много значит...
- Но как можно победить, утратив всякую надежду?
- Так ведь это всегда так... Сначала ты теряешь всякую надежду, а потом все складывается как нельзя лучше.
Однако принято считать, что надежда умирает последней...
- Идеология дичи, неспособной вырваться из плена собственных шаблонов. Для нее за пределами надежды существует лишь неизбежная смерть... В действительности же, только лишившись последней надежды, ты делаешься по-настоящему свободным. Тебя ничто больше не держит, тебе становится все равно, и ты получаешь, наконец, возможность сосредоточиться на мыслях о том, что следует делать, а не о том, что теперь будет... Дичь не умеет действовать, дичь способна только питаться, размножаться и жалеть себя по каждому поводу.
- Но что делать, чтобы победить, утратив надежду?
- Воспользоваться свободой и поступить иначе...
- Поступить иначе по отношению к чему?
- Не имеет значения. К чему угодно... К себе, например, это - радикальнее всего... Главное - чтобы иначе... Надежда есть следствие привычки - смертельной инерции сохранения состояния. Пока ты на что-то надеешься, ты действуешь в жестких рамках привычного шаблонного состояния сознания и энергетической структуры. А это - неизбежность твоей собственной смерти... Лучше убить надежду... Освобождение от нее делает человека текучим и разрушает его стереотипы. Поэтому, когда умирает надежда, знай - все еще только начинается. Именно в этот момент появляется возможность реализовать свой самый главный шанс. Разве он не говорил тебе, что действительно стоящие вещи мы совершаем только тогда, когда нам становится все равно?..
- Говорил... А что теперь будет с ним самим?
- Может быть, он догадается еще раз задуматься о любви и вспомнить для себя все то, что говорил тебе. Мы не дали ему безвозвратно сорваться в пропасть никчемной возвышенности, и, возможно, в какой-то миг ему станет по-настоящему все равно. И он сможет, наконец, избавиться от последнего кумира - от серьезного отношения к величию того Пути, по которому он, как ему кажется, идет... Ведь на самом деле никакого Пути нет и не может быть. Говоря о Пути, о продвижении вперед или назад, вверх или вниз, должно отдавать себе отчет в фигуральности подобных выражений. Ибо существуют лишь невежество и знание, и мост через пропасть, их разделяющую, есть искусство осознания - то, что рассеивает тьму и образует Путь... Осознать то, что мы изначально знаем и всеми силами стараемся забыть - вот и весь фокус...
- Я и раньше слышал об ультимативной ловушке серьезного отношения к Пути. От Фигнера...
- Во сне...
- Точно - во сне...
- Но разве мог Фигнер быть Фигнером в твоем сне? Помнишь? В наших снах нет никого, кроме нас самих...
- В наших снах? Ты сказал: "Наших..." Но разве Ты когда-нибудь спишь? И видишь сны?
- Я бодрствую и сплю одновременно. Всегда. Все проявленное бытие - Мой нескончаемый сон.
- И Фигнер в том моем сне - это был Ты?
- Это был ты сам... И потому, конечно же - Я... И Рыба Дхарма, и червяк - тоже Я. Все - Я.
- Хорошо, допустим, Мастер Чу избавится от кумира... Что тогда?
- Он утратит надежду...
- Надежду на что? Разве он еще на что-то надеется?
- Я мог бы ответить на этот вопрос, но, поверь, это не имеет ровным счетом никакого значения.
- Однако именно тогда для него начнется самое интересное?..
- Да. Но разве тебе есть до этого дело? Взгляни в себя - ты увидишь там божественное "все равно"... И это касается отнюдь не только Мастера Чу и того, что с ним творится... В любом случае ваши с ним дороги разошлись теперь навсегда.
- А ты?
- Что - Я?
- Ты не будешь больше его вести?
- Я не могу его не вести, ведь он - это тоже Я. Так же, как и ты... Просто в большей степени его будут вести другие. Которые тоже - Я... И потом, он всегда может воспользоваться Моей Силой, ведь его воля и Моя Воля - одно и то же...
- А моя?
- И твоя... Чья угодно... Нужно только узнать и принять...
- Тот старик на обочине лунной дороги был абсолютно безупречен. В нем не было ничего лишнего. И в то же время он был настолько целостен и плотно заполнен пустотой... Только Ты можешь быть настолько безупречным... Тот старик - это был Ты... Я понял это сразу же, едва увидев его. Но я боялся в этом себе признаться. Ведь это был Ты?..
- Да.
- Но почему в таком жутком виде?
- Маскировка... Впрочем, у меня ведь масса обличий. Смотри.
- Его лицо вдруг начало меняться. В течение нескольких мгновений передо мной пронеслась феерическая галерея лиц и личин, их были тысячи и тысячи тысяч - драконы и святые, жуткие рыла и ужасающие хари, благостные физиономии и мудрые лики, суровые обличья великих воинов и добродушные жирные ряшки древних даосов... Белые, черные, светлые, красные, желтые, синие, темные, золотые, деревянные, железные, бронзовые... Чего только и кого только там не было!
- Таким Я приходил в мир людей, таким они видели Меня, таким запомнили в разные времена в разных народах... Но все это - маски, не более. И золотой воин, которого видишь сейчас перед собой ты - тоже маска. Я знал, что она тебе понравится. В конце концов этот Мой лик - только твое собственное отражение в бесконечном зеркале безупречной Силы...
- Но у Тебя есть собственное лицо?
- Вместо ответа Он исчез, растворившись в пространстве. А может быть, это и был Его ответ"...

 Отправлено: 06.02.10 11:58. Заголовок: ОТРЫВОК I из Книги З..

ОТРЫВОК I
из Книги Золотых Правил
ГОЛОС БЕЗМОЛВИЯ
Эти поучения даются тем, кому неведомы опасности iddhi.
Кто захочет услыхать Голос Безмолвия "Беззвучный Звук" и понять его, тот должен достигнуть совершенного сосре-доточия .
Достигнув равнодушия к внешнему миру, ученик должен найти Повелителя (Rajan) своих чувств, Творца мысли, то-го, который зарождает иллюзии.
Ум есть великий убийца Реального.
Ученик должен одолеть убийцу.
Ибо — когда его собственный образ станет для него не реальным, как не реальны для него все образы сновидений, когда он перестанет слышать множество, тогда он различит Единое, внутренний звук, убивающий внешний.
Лишь тогда — не ранее — покинет он область ложного (Asat) и вступит в царство истинного (Sat).
Прежде чем душа увидит, гармония внутри должна быть достигнута, и телесные очи должны закрыться навсегда для всякой иллюзии.
Прежде чем душа услышит, человек должен стать одинаково глухим как к громам, так и к шептаниям, как к крикам ревущих слонов, так и к серебристому жужжанью золотого светляка.
Прежде чем душа сможет разуметь и вспоминать, она должна с Безмолвным Голосом соединиться так же, как соеди-нен был с умом ваятеля тот образ, по которому формовалась глина.
Ибо ТОГДА душа услышит и вспомнит.
И тогда к внутреннему слуху обратится
Г О Л О С Б Е З М О Л В И Я
и скажет:
Если твоя душа улыбается, купаясь в солнечном сиянии твоей жизни, если она поет внутри своей оболочки из плоти и материи; если она рыдает в своей крепости, построенной иллюзиями; если она силится оборвать серебрянную нить, которая привязывает ее к Учителю — знай, ученик, твоя душа из праха.
Если к тревогам мира сего распускающаяся душа твоя прислушивается; если на гремящий голос Великой Иллюзии она дает ответ, если устрашенная при виде жарких слез страдания, если оглушенная воплями скорбей она отступит — подобно пугливой черепахе — под защиту своей самости, узнай: душа твоя безмолвного БОГА своего — недостойный ковчег.
Когда, приходя в возраст, твоя душа выступит из своего верного убежища и, вырвавшись из защищавшего ее ковчега, протянет свою серебрянную нить и устремится вперед; если, узрев свое отражение на волнах пространства, она шепнет "это я", узнай, душа твоя захвачена в паутину обольщения.
(7)
Земля эта, ученик, есть Чертог скорби, где по всему пути тяжких испытаний расставлены западни, чтобы изловить твое Я обольщениями, имя которым "Великая Ересь".
Эта земля, о неведующий ученик, только печальное преддверие, ведущее в сумерки, за которыми расстилается доли-на света, того света, который неугасим никакими бурями, что горит без светильни и без масла.
Говорит Великий Закон: "Чтобы познать МИРОВОЕ Я (Universal All-Self), ты должен познать свое собственное я". Для этого ты должен отдать свое Я — Не Я, свое Бытие — НЕБЫТИЮ и тогда только можешь ты почить между крылами Великой Птицы. Воистину сладостно успокоиться в крылах Того, что не подлежит рождению и смерти, что есть АУМ на протяжении бесконечных веков.

Взберись на Птицу Жизни, если хочешь познать. Отдай
свою жизнь, если хочешь жить. Три Чертога, о усталый
странник, предстоит пройти тебе до конца многотрудного Пути. Три Чертога, о победитель
Mara, проведут тебя через три состояния в четвертое , а оттуда в семь Миров , в МИРЫ ВЕЧНОГО ПОКОЯ.
Если захочешь узнать их имена, слушай и запоминай. Имя
первого Чертога — НЕВЕДЕНИЕ. Это — тот чертог, в кото
ром ты увидел свет, в котором живешь и умрешь.
Имя второго — ЧЕРТОГ ПОЗНАНИЯ.
В нем душа твоя найдет расцветание жизни, но под каждым цветком свернулась змея.
Имя третьего Чертога — МУДРОСТЬ; за ним расстилаются безграничные воды Akshara, неиссякаемый родник Все-ведения.

 Отправлено: 06.02.10 12:07. Заголовок: СВЕТ НА ПУТИ ОТРЫВО..

СВЕТ НА ПУТИ

ОТРЫВОК ИЗ «КНИГИ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ»


I

Правила эти начертаны для всех учеников: внимай им.

Прежде чем очи увидят, они должны быть недоступны слезам.

Прежде чем ухо услышит, оно должно утратить свою чувствительность.

Прежде чем голос может заговорить в присутствии Учителей, он должен утратить способность наносить боль.

Прежде чем душа может предстать перед Учителем, стопы ее должны быть омыты кровью сердца.


1. Убей в себе честолюбие.1

2. Убей желание жить.

3. Убей желание утех.

4. И трудись, как трудятся честолюбцы. Чти жизнь, как чтут ее те, которые желают жить. Будь счастлив, как счастливы те, которые живут для счастья.

Ищи в сердце своем источник зла и вырви его. Он живет и приносит плоды в сердце преданного ученика так же, как и в сердце, полном желаний. Только сильный может убить его. Слабый должен дождаться, пока он созреет, даст плод и умрет сам. Этот побег живет и разрастается на протяжении многих веков. Он расцветает, когда человек прошел через бесчисленные существования. Тот, кто хочет вступить на стезю могущества, должен вырвать эту вещь из своего сердца. И тогда сердце начнет истекать кровью, и вся жизнь покажется разрушенной. Это испытание необходимо выдержать: оно может прийти на первой ступени многотрудной лестницы, ведущей в жизнь, оно может прийти только под конец. Но помни, о ученик, что оно должно быть перенесено, и собери для того все силы души своей. Живи не в настоящем и не в будущем, живи только в Вечном. Там — этот буйно разрастающийся побег не может расцвести: он погибает в атмосфере вечной мысли.

5. Убей в себе чувство разъединения.2

6. Убей желание ощущений.

7. Убей жажду роста.

8. И оставайся одиноким, ибо ничто воплощенное, ничто сознающее себя отдельным, ничто, помимо Вечного, не может помочь тебе. Наблюдай свои ощущения и поучайся у них, ибо так начинается самопознание; и стань твердо на первую ступень лестницы. Вырастай, как растет цветок, бессознательно, но с горячим желанием раскрыть свою душу небесам. Так нужно стремиться вперед, чтобы раскрыть свою душу для Вечного. Вечное должно развернуть твои силы и красоту, а не желание роста. В первом случае ты будешь развиваться в преизбытке чистоты, во втором — силы твои будут скованы могучей страстью к личному росту.

9. Желай только того, что внутри тебя.

10. Желай только того, что вне тебя.

11. Желай только того, что недостижимо.

12. Ибо внутри тебя свет мира, единый свет, который может светить на Пути. Если ты неспособен увидать его внутри себя — бесполезно искать его в ином месте. Он — вне тебя, потому что, достигнув его, ты потеряешь себя. Он недостижим, ибо вечно движется отступая. Ты войдешь в свет, но никогда не притронешься к Пламени.

13. Желай власти горячо.

14. Желай мира пламенно.

15. Желай обладания над всем.

16. Но обладание это должно принадлежать только чистой душе, следовательно, всем чистым душам в равной мере, быть собственностью целого, когда оно вступит в единство. Жаждай такого обладания, какое может вместить чистая душа, чтобы мог ты собирать сокровища для того духа жизни, вступившего в единство, который и есть твое истинное Я. Мир, которого ты должен жаждать, есть тот ничем невозмутимый, священный мир, в котором душа растет, как священный цветок на тихих водах лагуны. И та власть, которой ученик должен добиваться, придаст ему вид ничтожества в глазах толпы.

17. Разыскивай путь.3

18. Ищи путь, отступая все более внутрь.

19. Ищи путь, выступая смело наружу.

20. Не ищи его на одной определенной дороге. Для каждого человека есть своя дорога, которая кажется наиболее желанной. Но достигнуть «пути» нельзя одной только праведностью, или одним религиозным созерцанием, или горячим стремлением вперед, самоотверженным трудом или прилежным наблюдением жизни. Все это в отдельности подвинет ученика только на одну ступень.

Все ступени должны быть пройдены до самого верха лестницы. Пороки людей, один за другим, по мере их одоления, становятся пройденными ступенями. Добродетели людей — так же шаги вперед, без которых нельзя обойтись. Но хотя последние создают чистую атмосферу и счастливое будущее, они бесполезны в отдельности: Вся природа человека должна пройти сквозь горнило труда, если есть решимость вступить на Путь. Каждый человек поистине сам для себя путь. Но это только тогда, когда он овладеет твердо всей своей индивидуальностью и силой своей пробужденной духовной воли признает, что индивидуальность это не он сам, а то орудие, которое он сам — с бесконечным трудом — создал для своего употребления и посредством которого, развивая постепенно свое сознание, он достигнет жизни вне индивидуальности. Когда он узнает, что только для этого существует его дивно сложная, отдельная жизнь, только тогда он — на пути. Ищи путь, погружаясь в таинственные и светозарные глубины твоей собственной сокровенной сути. Ищи его, пробуя всякие испытания, употребляй в дело все свои чувства, чтобы понять рост и значение индивидуальности, чтобы познать мрак и красоту твоих ближних, — таких же частиц Божества, как и ты, которые борются рядом с тобой. Ищи путь, изучая законы бытия, законы природы и законы вечной, за пределами смерти, жизни: и ищи его глубоко, преклоняя твою душу перед мерцающей звездой, которая горит в ее глубине. По мере того, как ты будешь бодрствовать и преклоняться, свет звезды будет разгораться все ярче. Тогда ты познаешь, что начало пути найдено. А когда ты достигнешь его конца, тот свет превратится внезапно в безграничное сияние.4

21. Стремись, чтобы цветок расцвел в тишине, которая следует за грозой: не раньше.

Он будет расти, подниматься, пускать побеги, листья и почки, пока гремит гроза, пока длится битва. Но не ранее как вся индивидуальность человека растает и испарится, не ранее как поглотит ее то божественное, что создало ее как простое орудие для глубоко важных испытаний, не ранее как вся природа человека покорится своему высшему Я, — не ранее того может раскрыться цветок. Тогда наступит тишина, подобная той, которая следует в тропических странах за пронесшимся ливнем, когда природа начинает работать с такой быстротой, что можно узреть ее творчество. Наступит такая тишина и для истерзанного духа. И в глубокой тишине произойдет то таинственное нечто, что ясно покажет, что путь найден. Называй его какими хочешь именами, это — голос, говорящий там, где некому говорить, это — посланник без формы и состава; это — развернувшийся цветок твоей души. Нельзя это выразить никаким сравнением. Но чувствовать, желать, стремиться к тому — возможно даже среди бушующей грозы. Тишина эта может продлиться один миг, может продлиться и века. Но и для нее настанет конец. И все же силу ее ты унесешь с собой. Снова и снова битва должна быть выдержана и выиграна. Природа может затихнуть только на время.5

Все сказанное — первые из правил, начертанных на стенах Храма Познания.

Просящие — получат.

Стремящиеся прочесть — прочтут.

Жаждущие знать — узнают.





II

Из недр тишины, которая и есть мир, зазвучит голос. И голос этот возвестит: да совершится правда, ты пожал, теперь ты должен сеять. И зная, что голос этот — само Безмолвие, ты будешь повиноваться.

Отныне ты, ученик, способный стоять, способный слышать, способный видеть, способный говорить; ты, победивший желание и достигший самопознания; ты, зревший душу свою в ее расцвете и узнавший ее и слышавший голос Безмолвия — ты войдешь в Храм Познания и прочтешь, что начертано там для тебя.6



1. Стой в стороне, когда настанет битва, и хоть ты будешь сражаться, не ты будь Воином.

2. Найди Воина, и пусть он сражается в тебе.

3. Прими от Него веления и повинуйся им в битве.

4. Повинуйся Воину, как если бы он был не полководец, а ты сам, а его веления были выражением твоих сокровенных желаний; ибо Он — поистине ты сам, но бесконечно мудрее и сильнее тебя. Ищи его, дабы в пылу и громе битвы не пройти мимо него: он не признает тебя, пока ты сам не узнаешь его. Если твой крик о помощи коснется слуха его, он начнет бороться в тебе и заполнит глухую пустоту внутри тебя. И когда это совершится, тогда только ты выдержишь битву, спокойный и неутомимый, стоя в стороне и предоставив ему сражаться за тебя. И тогда ты не сделаешь ни единого промаха. Но если ты не будешь искать его, если пройдешь мимо, не будет защиты для тебя. Мысль твоя затуманится, сердце потеряет уверенность, и в пыли взметаемого на поле сражения праха чувство и зрение изменят тебе, и ты не различишь друзей от врагов своих. Воин этот — ты сам, но ты — преходящий и подлежишь заблуждениям, а он — вечен и истина. Он есть вечная истина. Если он раз проник в тебя и стал твоим Воином, никогда уже не покинет он тебя вполне: и в день великого Мира он сольется с тобой воедино.7

5. Внимай песне жизни.

6. Сохрани ее мелодии в памяти своей.

7. Бери у нее урок гармонии.

8. Теперь ты можешь стоять выпрямившись, твердый как скала среди мятежной стихии, послушный Воину, который есть ты сам и в то же время твой повелитель. Стой твердо, не думая об исходе битвы, исполняя лишь его веления. Ибо одно только важно: чтобы воин победил, а ты знаешь, что он не может пасть. Стоя так, спокойный и бодрствующий, слушай тем слухом, который приобретен тобой сперва страданием, а затем — разрушением страдания. Только отзвуки великой песни жизни достигнут до твоего слуха, пока ты все еще человек. Но если ты будешь прислушиваться к ней так, чтобы ни одна из мелодий ее не потерялась для тебя, и будешь стремиться познать от нее глубокий смысл окружающей тебя тайны, тогда ты сделаешься своим собственным учителем. Ибо как индивидуальное имеет голос, так имеет голос и то, в чем индивидуальное существует. Сама жизнь ведет свою речь и никогда не замолкает. И ошибаются те, уши которых не слышат, что голоса ее — крик: это — песня. Узнай от нее, что ты часть гармонии, научись от нее повиноваться законам гармонии.

9. Смотри с глубоким вниманием на всякую жизнь, окружающую тебя.

10. Учись смотреть в духе разума в сердца людей.8

11. Смотри с еще большим вниманием в свое собственное сердце.

12. Ибо через сердце твое проходит единый свет, который может осветить жизнь и сделать ее ясной для твоих очей.

Изучай сердца людей, чтобы познать тот мир, в котором ты живешь как часть целого. Вглядывайся в неустанно меняющуюся и волнующуюся жизнь вокруг тебя; ибо жизнь эту составляют сердца человеческие. И по мере того, как ты будешь понимать их значение, ты научишься читать и великое слово Жизни.

13. Речь приходит только с познанием. Достигай познания, и ты приобретешь речь.9

14. Если ты овладел деятельностью твоей внутренней природы, если ты победил желания своих внешних чувств и влечения своей индивидуальной души и приобрел познание, настало для тебя время, о ученик, вступить на Стезю. Путь найден: будь готов идти по нему.

15. Вопрошай у земли, у воздуха и у воды, какие тайны они хранят для тебя. Твои пробужденные внутренние чувства сделают тебя способным вопрошать.

16. Вопрошай у святых земли о тайнах, которые они хранят для тебя. Победа над желаниями внешних чувств даст тебе право на то.

17. Вопрошай о сокровенной сути у Единого, о конечной тайне, которая хранится для тебя на протяжении веков.

Великая и трудная победа над влечениями индивидуальной души есть работа веков; не ожидай же награды, пока не истекут века, накопляющие опыт. Когда настанет время для тебя познать семнадцатое правило, ты достигнешь порога, за которым человек становится более чем человеком.

18. Познание, приобретенное отныне тобой, — твое только потому, что душа твоя стала единой со всеми чистыми душами, единой с внутренней сутью. Это — доверие, которым облек тебя Всевышний.

Измени ему, злоупотреби познанием или не сохрани его, и ты не удержишься на той высоте, которая достигнута тобой. Великие падали, уже достигши цели, ибо не смогли переступить порога, не осилив бремени ответственности. Поэтому бодрствуй и со страхом и трепетом ожидай этого часа, и — будь готов к битве.

19. Начертано: для того, кто на пороге Божественности, не может быть Закона и не может быть руководителя. Но — чтобы дать указание ученику, конечная битва может быть выражена так:

Держись твердо за то, в чем нет личности, что вне существования.

20. Внимай только тому голосу, который говорит без звука.

21. Смотри лишь на то, что одинаково незримо, как для внешнего, так и для внутреннего чувства.

 Отправлено: 06.02.10 21:20. Заголовок: Мудрость Хуана

Мудрость Хуана

 Отправлено: 06.02.10 23:37. Заголовок: http://s51.radikal.r..

 Отправлено: 13.09.10 10:11. Заголовок: не уважаю таких авто..

не уважаю таких авторов, как сидерский, ксендзюк (пиздюк), теун марез и пр. По-моему они просто взяли философию КК, чуть-чуть дополнили собственными идеями и стали зарабатывать бабло.

 Отправлено: 13.09.10 20:19. Заголовок: Здравия всем!!! :sm1..

Здравия всем!!!

Король ЧСВ пишет:

цитата:

чуть-чуть дополнили собственными идеями и стали зарабатывать бабло.

Это их проблема, чё так за них переживаешь?Своей жопой надо заниматься а не чужие осуждать

 Отправлено: 29.09.10 10:57. Заголовок: Я не писал что я за ..

Я не писал что я за них переживаю, просто не уважаю и не советую доверять тому что они пишут. Читай внимательнее.

 Отправлено: 29.09.10 19:07. Заголовок: Король, я то же не у..

Король, я то же не уважаю весь этот новодел... Хотят сучаты баблоса подрубить в форваторе КК...
Хотя косательно КК его последние книги полный отстой...

 Отправлено: 30.09.10 13:12. Заголовок: Это про пассы и про ..

Это про пассы и про абстрактные ядра?

Я пассы практиковал одно время, эффект от них определенно есть. Только сложно понять хороший или плохой.. Заявленных изменения я за собой не заметил..