Отправлено: 01.11.17 00:07. Заголовок: Наше Творчество

Сегодня начинаю публикацию главы "РЕЛИГИЯ" из большого труда под названием "Философия бытия". Написал данный труд наш брат по разуму под псевдонимом Отшельник

Человек живёт в глуши правда связь уже появилась.

По просьбе Отшельника выношу материал на суд читателей.

Поскольку работа объёмная, буду публиковать частями.



Философия Бытия. 47

Познание Бога.

Отшельник. 2017г.

Критические замечания на почту: otshelnik.dar@gmail.com



Содержание

Предисловие

1. Религия

Основания для спасения. По образу без подобия

Необходимость первородного греха

Прощение грехов

Дух

Преемственность иудейского сатанизма в христианстве

Притчи

Психология жертвы

Членовредительство

Служить Богу молитвой

Христианское отношение к браку и деторождению

Безбрачие монахов и священства

Отношение к труду

Отношения между людьми

Душа Искупление Спасение

Царство небесное

Суд и разделение овец от козлов

Сатанинская природа чудес

Кто отец у Христа

Евангелие без темы

Русские переводы евангелия

Вера в чудеса

Заключение

=======================================================

2 Бог

3 Душа

4 Человек

5 Мир, Природа, Знание

6 Общество будущего и его религия





Предисловие

Большинство нормальных людей хотят счастья. Кого-то счастливым делает богатство, его любитель, просыпаясь, с удовольствием начинает изобретать способы для его приумножения, он любит свою работу. Кого-то счастливым делает власть, он просыпается и начинает изобретать способ расширения своей власти. Кто-то счастлив с женщиной, он просыпается и начинает делать то, что обычно делают мужчины. Кто-то любит вкусно покушать и т.д. и т.п. Что объединяет этих разных людей? Только то, что все они живут в обществе и вне его они существовать не могут.

Общество невозможно без управления, без государства. Общество это одновременно объединение людей и их разделение. Очень давно, общество разделилось на сословия (касты).

Хорошо известно разделение на духовное, военное, предпринимательское и рабочее сословия. На начальном этапе развития, организацию общества обеспечивало правление духовного сословия (старейшин). Оно полностью управляло общественным организмом. По мере количественного роста и разделения, а также усложнения общественных отношений неизбежно возникает необходимость принуждения, как отдельных сословий к выполнению непривлекательных работ, так и подчинение менее развитых соседей. Власть постепенно переходит к воинскому сословию, способному силой обеспечить общественную организацию. Общество разделяется на княжества и королевства, но не надолго.

По мере усложнения общественного организма воинское сословие оказывается не способно к управлению, которое обеспечивало бы дальнейшее развитие общества. Власть переходит к сословию предпринимателей, управление (политика) становится профессией.

Философия бытия, это попытка осознать направление общественного развития, понять, что нас ожидает в будущем. Что же необходимо человеку для понимания направления развития нашей цивилизации: - это в первую очередь понять (по возможности), что такое человек.

Человек - основа, фундамент, на котором стоит и развивается наше общество. Если нам удастся, в какой-то мере понять человеческую природу, в той же мере мы разберемся и с обществом, сможем продуктивно им управлять в нужном нам направлении. Цель цивилизации (мирового развития) скрыта внутри отдельного человека. Но судить о человеческих "потрохах" можно только по их проявлению.

Нормальный человек хочет стать Богом, а это возможно только через познание добра и зла. Адам сделал первый шаг, запустил процесс обожествления человека, наша задача работать в этом направлении дальше. С чего начинать вопрос не стоит. Любое начинание базируется на вере в возможность достижения поставленной цели.

Вера начало всего, вера необъяснимый феномен, заложенный в человека Творцом. Я верю, что в результате начатой работы, я смогу увидеть наше будущее, но я не верю, что у меня хватит терпения довести начатую сегодня работу до некого "приемлемого" результата, потому что объем задуманного достаточно велик. Некоторые ищут причины начать работу, другие ищут причину ничего не делать, я отношу себя к первым.

Начнем, а там, как получится, говорят: - глаза боятся, руки делают.

Теперь о стиле. Я описываю собственный опыт построения своего мировоззрения. Хочу понять себя и окружающий меня мир. Все, что написано, это описание моего опыта, выводы, которые я делаю - это мои выводы, мое право на собственное мнение.

Жизнь подходит к завершению и эта работа попытка подытожить полученный опыт.

Не навязываю собственных взглядов, не пытаюсь учить, я лишь пытаюсь показать свой результат.

Польза от чтения моей работы очевидна, вне зависимости согласится читатель со мной или нет. Каждый сложит собственное мнение по обсуждаемым вопросам или изменит его.



Глава первая

РЕЛИГИЯ

При любой организации общества религия остается обязательным элементом общественного управления. Это может быть христианская религия, религия коммунизма и тд. и т.п. Религия чисто общественное явление, религия в любом обществе всегда способ управления этим обществом, вера наоборот дело индивидуальное, и всегда начало любого знания. На начальном этапе развития цивилизации обществом руководит священство религии веры. Любые проявления знания, расшатывающие веру, а значит и политические основы общества обязательно уничтожаются. Если сегодня взглянуть под нужным углом на известные нам исторические факты, вы увидите, как постепенно религиозный способ управления обществом склоняется к упадку и примером тому Ватикан.

По мере развития цивилизации, религия веры обязана была приспосабливаться к новым политическим условиям, должна была соответствовать уровню умственного развития членов этого общества. Тысячи людей на протяжении веков работали для того, чтобы придать бессмысленным религиозным догматам веры наукообразный вид. Все эти книги наполнены лживой логикой, поэтому нет смысла копаться в этом бумажном мусоре, по-тому что религия веры по определению, по своей природе не может иметь никаких разумных научных оснований. Вера в Бога может быть только в обществе, в котором отсутствует знание Бога, у нее два основания: - страх и авторитет.

Для создания фундамента страха, придуман первородный грех человека. Основа перво-родного греха это положение о якобы создании человека Богом по своему образу и подобию .

Из Евангелия мы знаем, что иудейский народ боялся касты священников. Ин 9-22 Кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги". То же самое процветало и в России, организация, которую мы сегодня не правильно называем русской православной церковью, судила, лишала гражданских прав, сажала, жгла. Известно, что суд высшей инстанции по закону был у иудейского первосвященника. Христа на смерть осудил не Пилат, а иудейский священник.

Церковь неотделима от денег. Спор о богатствах русской церкви между Иосифом П. и Нилом С. как известно закончился победой Иосифа и сторонников богатства церкви. Заповедь Христа о невозможности богатого войти в царство Божие никогда не соблюдалась. Как люди, так и их организации, каковой и является церковь, всегда между богатством и царством небесным, выбирали богатство. Последствия того судьбоносного выбора известны.

До времен Никона, великий князь был значительно беднее церкви и материально и военной силой. Для возможности ограбить богатую и сильную церковь было решено ее тайно разделить. Ради овладения богатствами церкви была придумана легенда о якобы несоответствии ранних русских христианских текстов более поздним греческим оригиналам и необходимость их уточнения. Выдумали новый обряд. Кому интересен это процесс - информация доступна. Чтобы отделить "овец" церкви от "волков" и затем уничтожить последних, придумали новые видимые и явно еретические ритуалы. (Никоновская ересь) Всех начали заставлять крестится щепотью, вместо старого пятиперстия (два пальца вместе на равной высоте во имя двух равных сущностей Христа и три оставшихся пальца вместе во имя нераздельной троицы). Овцы подчинились, волки нет.

Началось физическое уничтожение не согласных (волков). Исключительно ради денег полились реки крови, сторонники старого обряда были уничтожены почти полностью. И наконец победа; сынок Алексея упразднил патриаршество, ввел Синод и назначил себя главой церкви, получив доступ к ее богатствам. Я лично сегодня принадлежу к московскому патриархату, это никоновская ересь, по крещению я обливанец.

Романовы (сефарды) физически "устранили" род Рюриков (ашкеназов), но в результате борьбы за власть и деньги, утратили большую часть величайшей мировой империи. Алексей Романов воспользовался тупостью патриарха Никона, разделил церковь и начал ее грабить. Никон очень недолго пребывал в патриархах, он быстро понял, что его хитро "поимели", опомнился, но было уже поздно. Известно, что Никон в одном из кремлевских храмов проклял род Романовых по существующему тогда обряду и надо заметить, что его проклятие сбылось, у Алексея из трех сыновей: Петя извращенец, один из его братьев придурок, второй его брат прожил совсем не долго. Божественным промыслом после извращенца Петра от рода Романовых осталась лишь одна фамилия, немка (еврейка) Катерина от Петра не рожала. Так власть на Руси опять вернулась к ашкеназам. Я интересовался этим периодом нашей истории более двадцати лет назад, сегодня за давностью лет, что-то не существенное мог и перепутать, уточнять года и имена сегодня для меня невозможно в связи с удаленностью места моего жительства от цивилизации, но за смысл написанного ручаюсь: - Именно богатства церкви послужили причиной ее разделения для последующего ограбления.

Еще раз повторяю - любая религия это всегда и прежде всего деньги (материальные блага дающие власть). Несмотря на то, что любая религиозная система и в особенности христианство уничтожает конкурентов и стремится к собственному долголетию, конец любой религии и в том числе христианства неизбежен. В любом случае на смену одной господствующей религии придет другая, за исключением гибели всех религий в результате глобальной катастрофы. Не думаю, что наш земной мир (в масштабах вселенной) сильно отличается от мира насекомого, которого мы случайно раздавим. Еще замечу, что я не буду останавливаться на обсуждении сути нашей ортодоксальной веры, называемой сегодня православной. Не буду обсуждать и то, что мы не "Христовы христиане", а только "апостольские христиане", мы последователи иудея Савла, самозваного апостола, а не Христа.

Ниже, попытаюсь понять смысл источника христианской веры (Евангелия), с чисто формальной стороны. Я не получаю деньги от церкви за оправдание и лживое толкование евангельской бессмыслицы. Поэтому возможные возражения христианских критиков, (обычный прием черной логики это ссылка на авторитет), что в писании написано одно, но под этим, по мнению апостолов и отцов церкви, подразумевается совсем другое, я не воспринимаю. Для меня христианские апостолы и известные толкователи (Златоуст, Василий, Григорий и т.п.) не авторитеты. Моя задача рассмотреть Евангелие и выявить бессмыслицу, если она там имеет место.

Для ясности простой пример: у Луки 6-40 читаем: "Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его". Дословно написанное мы должны понимать, что ученик еще молодой мальчик и ниже ростом своего взрослого учителя и это правильно. Если начинать гадать, что имел ввиду Лука употребляя слово выше, и "усовершенствование" и пытаться толковать написанное как: - ученик меньше знает своего учителя, может быть это и правильно, но это пустословие, потому, что сравнивать знания ученика со знанием учителя бессмысленно. Поднимаясь выше и опускаясь ниже по тексту от цитированного (из контекста), мы не находим какой-либо помощи для понимания написанного, поэтому фраза "Ученик не бывает выше своего учителя" то ли по росту, то ли по знаниям чистое словоблудие. Далее по цитате, утверждается что: - научившись у учителя ученик будет "как учитель его". А вот это вообще невозможно, в мире нет двух даже равных по росту людей и тем более невозможно, чтобы ученик был "как учитель его".

По факту имеем: - первая часть цитированного пустословие, вторая - глупость. И таких "словес" в Евангелии слишком много.

Еще три важных момента в понимания писания, на которых я должен остановиться. Возьмем трех мужчин и опытом определим, что один из них может поднять мешок весом 30 кг., другой 50 кг. и третий 70. Обычная ситуация, когда люди различаются между собой по физической силе и это легко определить. Но ведь мы уверены, что эти трое также различны и по своим умственным способностям. Поэтому если я, например, напишу, что отец старше своего сына на 20 лет, двое тупых могут согласится, а один скажет, что я написал глупость. И этот один будет прав, отец не может быть старше сына, потому, что мужчину можно назвать отцом, только после рождения его сына, поэтому отец и сын равны по возрасту или сын чуть старше отца, поскольку сын - начало отца, и его рождение дает мужчине право называться отцом.

Такие элементарные вещи затрудняют понимание очень многих. Слабоумные, уверены, что Отцы старше своих сыновей. Такие люди часто подразумевают одно, а говорят и пишут совсем другое. Поэтому я не буду пытаться гадать, что имеется ввиду, в том или ином отрывке Евангелия, что Вася старше своего сына Пети, потому, что Вася родился на 20 лет раньше Пети. Я буду обсуждать только то, что написано, и если написано, что отец старше сына - значит написана глупость.

Второй момент. Троих мужчин природа наделила разной физической силой, но мы знаем, что если мужчина в данный момент поднимающий всего 30 кг будет тренировать свою физическую силу (например, устроившись грузчиком), он в короткий срок будет поднимать 70 кг и более. О том, что память тренируется все знают, но точно также тренируется и наша способность размышлять. Человек постоянно напрягающий "свои мозги" развивается в этом направлении. Не подготовленный человек, читая трудный для понимания текст, получит головную боль уже через 5 минут и бросит это занятие, у тренированного работать головой, головная боль вообще не возникает.

Из Евангелия мы знаем, что Христос восстанавливал слух и зрение. Но мало кто обратил внимание на такой момент: Лука 24-45. "Тогда отверз им ум к уразумению Писаний." Не многие знают, что вселенная заполнена умом Творца, а ум человека это орган чувствующий Ум Творца если на то есть его воля. Христос открывал не только уши и глаза, но открывал и ум. Этот момент я планирую обсудить в отдельной главе, а пока только замечу, что большинство людей живут с закрытым умом, например, Великий Гермес утверждает, что "Бог открывает ум только благочестивым" и это дар Бога обеспечивающий бессмертие души этого человека. Все люди разные, и не только по остроте зрения, слуха или нюха, но и по "открытости" своих умов. "Открытость" своего ума я не знаю, но полагаю, что есть люди значительно умней меня.

И последний момент. Некоторым людям, умеющим провести ясную логическую связь между событиями, кажется, что их логика безупречна. Но это заблуждение. Высшая логика, это отсутствие формальной (имеющей форму) логики. Поясню простым примером. Спрашиваю своего знакомого: - ты понимаешь, что такое тождественные вещи, ( допустим «А» и «А»), а что такое разные вещи («А» и «Б»). Ему кажется, что он понимает тождественность (или сходство) и различие между вещами. Упрощаю задачу: - «А» в голове, это тождественное, а «Б» это различное. «А» это не «Б»? Да, это различные понятия - говорит он. В итоге в голове моего знакомого "различие «Б»" это одно, а "сходство «А»" это другое, по сути в его голове только одно различие между различным «Б» и тождественным «А». Спрашиваю: - а куда же делось тождество? Недавно человеку казалось, что он понимает тождественность вещей, а на практике оказалось, что он ошибается. Из 1000 человек 999 не могут сказать, куда пропало тождественное. А на самом деле, никуда оно не пропадало, во-первых, его там никогда и не было, во-вторых, если в голове осталось только одно различие, от чего спрашивается оно различается? Получается, что различие ни от чего не различающееся (оставшееся одним) становится тождеством по сути, и различием только по имени. Вот так черное становится белым, добро становится злом и наоборот.

Например Гегель в "Логике" на многих страницах многословно объясняет как качество переходит в количество и наоборот. Еще живущие на этом свете марксисты, коммунисты изучали в Вузах СССР "философские тетради" Ленина, в которых тот, для себя написал, что он (Ленин) не понимает как качество переходит в количество у Гегеля, и что Гегель очень темен в этом моменте. Гегель, был назначен марксистами, философским источником марксизма и его, Гегеля, принуждали изучать также как "Капитал" Маркса. То, что ранее называлось марксистско-ленинской диалектикой, объясняло переход количества в качество глупым примером, как нагревание воды до 100 градусов (количество температуры) приводит к новому качеству - вода становилась паром. При этом никто не знает, что такое температура и тем более, что такое количество температуры. И этой глупости коммунисты учили в Вузах десятки лет.

Основоположник этой глупости тов. Ленин, читая Гегеля не понял главного, никакое количество у Гегеля не переходит в качество, и об этом Гегель написал прямо: - "Если вы не поняли как качество переходит в количество, мне жаль, что я потратил на это объяснение десяток страниц, потому что ничего никуда не переходит, умопостигаемый переход - это не реальный переход". Для чего я даю этот пример? В Евангелии часто находим словосочетание "вечная жизнь", что по сути глупость, вечен только процесс жизни и смерти. Жизнь, сама по себе и смерть, сама по себе, бессмысленны. Также как бессмысленны по отдельности различие и тождество. Если бы было написано вечная "жизнесмерть", с этим можно было бы согласится. Еще один пример с книгой. Книга это реальные страницы, краска, вес, объем и т.д. Но в книге главное это не страницы - не реальность, а содержание книги. Мы можем потрогать, понюхать, увидеть содержание? Конечно нет, это умопостигаемая вещь. По сути только писатель знает, что он хотел написать, читатели же знают лишь то, что он написал. Получается, что "есть" "Нечто", чего в реальности нет, и это Нечто (Бог) наполняет и руководит всем пространством, в котором мы существуем, включая все тела этого пространства. Я буду читать только то, что написано, а не то, что по мнению авторитета хотел написать евангелист.

 Отправлено: 01.11.17 00:24. Заголовок: ОСНОВАНИЕ ДОГМАТА СП..

ОСНОВАНИЕ ДОГМАТА СПАСЕНИЯ

В основу Христианства положен догмат о необходимости спасения человека. Основанием для необходимости спасения служит утверждение церкви о первородном грехе Адама, а в обосновании наличия первородного греха положено предположение о якобы сотворении человека по образу и подобию Бога. Начнем разбираться, так ли необходимо спасать человека.

Образ и подобие человека?

Философы размышляют над формой и содержанием, явлением и сущностью, внешним и внутренним. С образом и подобием человека полная аналогия, "образ" внешнее сходство с Богом, подобие сходство внутреннее или родство с Богом.

Из 1000 представителей церкви 999 утверждают ссылаясь на Писание, что человек сотворен по образу и подобию Бога, но это не правда. На самом деле, умеющий читать без затруднений прочтет, что человек сотворен только по образу Бога. Сотворить человека по подобию Бога в писании выражено только пожеланием на будущее, для этого (Бытие 2-26) использовано слово "сотворим". Читаем: Бытие 2-27 "И сотворил Бог человека по образу Своему по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их". По образу своему мужчину, по образу Божию - женщину. Как видим Бог не сотворил человека по своему подобию.

Кто внимательно читал писание знает, что только усыновление человека Богом делает человека подобным (сыном) Богу. Процесс усыновления растянут во времени, но формальная точка отсчета усыновления = "уподобления" рождество Христа, как женской стороны Бога. В этом плане уподобление есть усыновление и спасение. Из Евангелия помним слова Христа. Мф 19-25 "кто же может спастись?" "А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно." Тоже самое Лк 18-26, Ин 6-44 "Вечная жизнь человека или уподобление его Богу исходит только от Бога."

Остановите иерарха ортодокса любого ранга и задайте простой вопрос: - В Библии написано, что человек сотворен по образу Бога, разъясните пожалуйста в чем тварная троичность образа Бога в человеке (в чем образ Отца, в чем Сына и Святого духа)? Вам с умным видом будут рассказывать разные глупости, практически всегда одно и тоже, что человек это тело, дух и душа, хотя ни один из отвечающих не сможет вам объяснить, что такое душа, что такое дух и тело. Аналогичная ситуация в обычной жизни, люди не знают, что такое энергия, но выдумывают разные ее проявления, биологическая, электрическая, духовная, потенциальная, и т.д. и т.п. Остановите словесный поток опрашиваемого вами церковного иерарха и объясните ему, что вы хотите знать не его личное мнение о Троице, (о теле, душе и духе), а как на вопрос троичности отвечает Писание.

За последние 40 лет я лично не встретил священника способного ответить на этот простой вопрос. Из 100 опрошенных только двое были честны и один из них честно и прямо ответил, что он человек не книжный и ответа на этот вопрос не знает. Остальные, понимая собственное невежество в писании, по гордости и самомнению всячески выкручивались из неприятной ситуации, чего только мне не приходилось выслушивать, в том числе и то, что я лезу в Божественные тайны, что единосущность и нераздельность Троицы непостижима человеческому уму. А ответ предельно прост, читаем Библию: творя человека по образу Троицы, Бог сотворил человека двуполым ( написано "мужчину и женщину сотворил их") и назначил их обладать землей и владычествовать над всем, что на ней, т.е. по образу Духа сотворил человека свободным. Вот вам пример как профессионал (священник) десятки лет читает Писание народу и не понимает элементарных вещей.

То, что Бог двупол как ум и воля было известно задолго до Моисея. Я лично не думаю, что автор Бытия написал тавтологию "плодитесь и размножайтесь" как это написано в нашей Библии, потому что плодится и размножаться по сути одно и тоже, очевидно, что Моисей, учившийся в Египте, повторил слова Великого (Тота) Гермеса: "Растите в рост и размножайтесь во множество". Позднее я специально остановлюсь на ложных переводах, а пока еще один пример. Бытие 5-1 Вот родословие Адама: "когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их." Очевидно что переводчик не понимал противоположность слов; образ (внешнее) и подобие (внутреннее). Как может быть сотворение мужчины и женщины уподоблением Богу, как Ума и Воли?. Писание наполнено ошибками Бытие 2-16, "от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь." И через несколько строк далее: Бытие 5-5. "Всех же дней жизни Адамовой было 930 лет; и он умер." Очередной пример, что переводчик не понимал смысла писания, надо было переводить, что в день когда вкусишь, станешь смертным существом, а не "смертью умрешь". Уверен, что без телевидения, интернета и современных средств развлечения, 930 летний патриарх Адам умер (познавая зло) от безделья, скуки, а может быть и от распутства, наркотиков и пьянства. Замечу, что Бог был доволен своим творением. Бытие 1-31 "И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма."



Необходимость придумать первородный грех.

Моя задача показать две стороны лжи в обосновании первородного греха.

Первая сторона проста. Факт Писания: Адам ест плод и становится смертным. Бытие 2-16 "от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь." Ложь церкви основана на введении между крайними членами посредника, и подмены им причины смерти. Павел Рим. 5-12. "Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков." По факту смерть наступает в результате съедения плода знания зла, а Павел нам лжет, утверждая, что смерть наступила из-за некого придуманного греха. Знаем, что древо, делающее человека Богоподобным специально посажено посередине рая, а Адам сотворен по образу Бога свободным, вольным делать все, что хочет. Тонкость логики лжи церкви в том, что в причинную связь писания: едим плод - становимся смертными, вводится новый неопределенный член: едим плод - становимся грешными - становимся смертными.

Правда: - смерть человека в результате знания зла.

Ложь церкви: - смерть человека в результате греха.

Что такое грех никто не знает, поэтому подстановка греха в середину причинной цепи позволяет легко обмануть простого читателя, не задумывающегося над смыслом написанных слов. По правде: грех понятие не полярное, как например, добро и зло, жизнь и смерть.

Грех против Бога Жизни - поступок зла, смерть.

А грех против Бога Смерти - поступок добра, жизнь.

Смерть не может войти грехом без четкого определения против кого грех: или греха к жизни или греха к смерти. Когда народ во время отсутствия Моисея отвернулся от Бога смерти Яхуя (часто говорят Иегова или Яхве - это лживые имена) и начал служить Богу размножения Баалу, это был грех жизни против Бога смерти и Моисей поубивал за этот грех множество народа.

С подобным способом врать мы еще столкнемся много раз при рассмотрении царства небесного, вечной жизни и т.п.

Например, в Евангелии душу отождествили с жизнью. У жизни антоним смерть, а у души антонима нет, нельзя отождествить душу или только с жизнью или только со смертью. А обман, как известно, суть сатанинской религии.

Вторая сторона лжи первородного греха основана на приписывании Адаму наличия свойств, которых у него отродясь не было, потом на этом лживом основании делается вывод, что Адам якобы потерял божественные дары из-за вкушения плода знания.

Ложь построена на безосновательном утверждении, что человек создан Богом по образу и подобию. Этот момент мы уже уточнили. Сначала нам врали про наличие подобия, потом врут, что человек его лишился в результате вымышленного греха. Лживое подобие чело-века Богу есть основание первородного греха. Ин 5-19 Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. (вина для осуждения на смерть)

Христианские иерархи утверждают, что Адам был создан подобным Богу, совершенным душою и телом, безгрешным по природе и свободным по воле и т.д. и т.п., но Адам нарушил закон Божий, съел плод с древа знания. Этим поступком совершил преступление (грех), навлёк проклятие Бога на себя и всё свое потомство. По лживому мнению церкви смерть Адама явилась результатом греха, а в действительности смерть была результатом желания Адама знать зло и добро.

При прославлении Бога якобы создавшего богоподобное существо - человека, церковь пытается очернить Адама, который потерял богоподобие в результате своего свободного выбора. Я считаю, что в этом отношении церковь ведет себя как продажный и трусливый судья, решающий спор в пользу сильного, хотя справедливое решение должно быть в пользу человека. Здесь обычный прием черной логики, приписать объекту не соответствующие ему качества (оболгать его) и потом на основании приписанной лжи, делать логически безупречные выводы.

Я сегодня забываю о том факте, что текст писания, который мы имеем сегодня, многократно редактировался и переписывался с целью маскировки лжи, но как видим: шило в мешке утаить не удалось.

Согласен, что Адам был создан Богом совершенным, душою и телом, но только совершенным идиотом, и душою, и телом, потому, что ни совершенная душа, ни совершенное тело не делают человека богоподобным, это всего лишь материальные условия достижения подобия.

Совершенство и уподобление Богу долгий процесс познания, Адам нуждался для развития своей несовершенной души в наполнении ее Божественным знанием, нуждался в познании добра и зла, но был создан ребенком по уму и телу потому, что не знал того, что положено знать богоподобному существу, не знал добра и зла. Адам был настолько глуп, что даже не знал, что ему делать со своей голой красавицей Евой. Бытие 2-25 "И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились."

Христианские иерархи утверждают, что Душа якобы заключена в тело Богом в наказание за грех вкушения плода знания добра и зла. Иногда ссылаются на Бытие 3-21 "И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их." Это бессмысленно. Душа не может познать добро и зло без человеческого тела, душа не может быть Богоподобной без вкушения с древа познания. Ранее мы убедились, что человек сотворен только по Образу Бога, но без подобия Богу и об этом намеренного забывают.

И еще один аргумент, что вкушение плода знания не порождает грех. Первая заповедь Бога человеку размножатся, не возможна без нарушения второй заповеди не есть с древа познания, размножение и смерь взаимосвязаны. Продажные редакторы писания попали в ловушку: - или есть плод знания смерти и размножаться, или не есть плод смерти и не размножаться.

Нельзя путать грехопадение, как фундаментальный догмат христианского богословия, с воплощением души человека, обнаруживаемом в большинстве религий большинства народов. Вкушение с древа познания зла сделало Адама смертным, но не сделало его злым или грешным. Редакторы - фальсификаторы, как ни "пыжились" не смогли грамотно развязать взаимосвязь размножения и познания. Размножение и смерть взаимосвязаны.

Змей назван Библией самым хитрым из зверей, я лично сомневаюсь, что у зверей есть хитрость, одно из свойств возможных только у разумного существа, гарантировано, что фраза искажена редактированием. Вообще в разных культурах змей (дракон) символ мудрости, а осел символ глупости.

Змей, убеждая женщину покушать плоды с древа познания добра и зла, сказал ей: Бытие. 3-5 "вы будете как Боги" , и он не обманул. Как только человек скушал плод знания Бытие 3-22. "Бог сказал: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло."

Очевидно, что человек не был создан по подобию (родственником, сыном Божиим), не был один из Них, пока не покушал плоды знания смерти. Лживость логики христианских иерархов, очевидна если внимательно читать написанное. Плод с древа познания зла, дает знание зла, но не делая знающего зло Адама самого злым и следовательно грешным. Знать зло значит терпеть его, а не самому его творить. Убив соседа вы не можете утверждать, что узнали смерть, избив соседа вы не можете утверждать, что узнали боль. А вот избитый сосед познал зло. Поэтому, чтобы узнать зло и смерть, человек решил стать смертным, надеть на себя материальное тело и в этом нет греха, есть свобода выбора быть подобным своему Творцу. Человек не нарушил запрета Бога, потому что Бог не запретил, а предупредил, что если захочешь познать смерть, придется умирать самому, а не убивать соседа, как об этом лжет христианская церковь. Познать зло (смерть) можно только в материальном теле. Зачем выставлять Бога идиотом, (как это сделала церковь), который ради человека насадил рай, посреди его посадил древо знания, но кушать плоды якобы запретил. Здесь обычная и более поздняя фальсификация писания. Читая наших церковных иерархов получается, что Бог посадил голодного Адама с Женой в раю за стол, ломящийся от обилия вкусностей, разрешил только постится, разрешил только смотреть на накрытый стол.

Сотворенная Богом материя (природа), будучи плодотворной во всем, может порождать боль наряду с удовольствием. Творя боль природа не может быть злой. Надеюсь понятно, что вкусив плод познания зла человек не стал творить зло, не стал грешным, а стал смертным. Первородный грех не имеет оснований в Писании это лживая выдумка с далеко идущими последствиями (ради денег).

Иногда высказываются пожелания о том, что Бог должен был бы сотворить наш мир без боли и зла. Это глупость. Материальный мир, это мир ощущений, а между ощущением удовольствия и боли нет принципиальной разницы. Мера, основа материального существования, мера отделяет удовольствие от боли. Например, вода в меру, это удовольствие, воды мало (жажда) это страдание и смерь, но и море воды приводит (к утоплению) к смерти. Надеюсь понятно, почему древо названо древом знания "добра и зла", а не древом добра или древом зла. Добро и Зло это нераздельные, полярные понятия, без добра нет зла, это противоположности, потому что между добром и злом нет жесткой границы, они взаимозависимы в материальном мире. Что сегодня зло, завтра добро. Есть старая пословица: - "убей одного будешь преступником, убей миллион будешь героем." Тоже и с воровством, за украденные копейки максимальные сроки, за кражу миллиардов «условно».

Существует мнение, что добро борется со злом и они как бы два равных полюса, это ошибка. Вспоминаем двух Богов - братьев Египта: Порождающего Осириса и убивающего Сата (позднее стал называться Сатана). Сат не равен Осирису, потому, что у него нет детородного органа, нет порождающей силы. Сат это нулевая величина, это тождество всего. Сат единственный в истории Бог не имеющий детородного органа.

Сегодня каждому понятно, что нельзя только производить, уже сегодня проблемы со свалками мусора и мы пытаемся экономить на его уничтожении. Сатана (обнулитель) абсолютно необходим и не менее важный Бог. Откройте глаза и вы увидите насколько премудро создан наш мир. А есть ли в реальности два египетских брата Бог жизни и Бог смерти? Конечно нет, это абстракция, разделение неразделимого, Сат внутри Осириса, порождение одного возможно только с разрушением другого.

Касательно статуса женщины, говорить о грехопадении или первородном грехе и в связи с этим принижать положение женщины "как слабейшего сосуда" в обществе, обосновывая тем, что она соблазнила мужчину кушать плоды знания глупо. Во-первых, Бог возложил вину "знания" на мужчину, (передача смерти по мужской линии), во-вторых женщина создана второй (а мы знаем, что последние станут первыми) и предназначена Богом продолжать человеческий род. Общеизвестно, что женщина существо более выносливое, чем мужчина. Если бы жена, желая исполнить свое предназначение, возложенное на нее Богом не уговорила мужа кушать плоды древа познания, он так и остался бы слабоумным ребенком, не способным сообразить для чего Бог сделал ему жену. Вероятно, сначала Адам решил, что жена создана ему Богом исключительно для разговоров (предположу, что с собакой у Адама разговоров не получалось). И только благодаря жене, вкусив от древа познания, Адам наконец рассмотрел божественную красоту своей жены, приступил к исполнению божественного завета к размножению.

Древняя философия стихий определяет огонь мужской стихией, а воду женской. С помощью огня (божественного духа) бесформенное женское (вода) обрело форму (землю) и стало двуполым. Бытие 1-1 "Земля же была безвидна и пуста, ..и Дух Божий носился над водою." Земля (дословный перевод пучина), в начале, была бесформенна, "водяниста". Из живых существ самой бесформенной (простейшей по форме) является змея, поэтому она во всех культурах женский символ порождения. Змей искуситель Бытия практически всегда изображался в искусстве существом женского рода, змеей с явно выраженной женской грудью, Именно от змеи-женщины жена Адама получила совет по размножению, именно поэтому женщина начинает и воплощает в жизнь Божественное повеление размножаться.

Вспомним пословицу, грубую, но справедливую: "пока сука не захочет - у кобеля не вскочит". Красота земных женщин, как мы знаем, соблазнила даже Сынов Божиих. Бытие 6-2. В новом завете Христос также назвал змею мудрой, а голубя (Евангельский символ Святого духа) простым (глупым) и премудрость Божия София в русском языке существо женского рода. Уверен, что змей, рекомендовавший Еве кушать с древа познания был назван Моисеем мудрым, а "хитрым" его назначили поздние церковные редакторы писания, для обоснования необходимости спасения. На мой взгляд, несмотря на только-что сказанное, женщину украшает скромность, не забудем, что вся человеческая цивилизация, до наших времен, создана исключительно мужчинами, при этом я не забываю, что среди мужских творцов цивилизации многие были голубями, например Леонардо. Читал я и о половом анализе крови на Туринской плащанице.

По преданию, писатель Бытия - Моисей учился в Египте, и хорошо знал что бессмертие души порождается умом, а смерть желаниями. Поэтому, чтобы соответствовать Творцу: расти и размножаться, человек должен был есть с древа познания добра-зла. Надеюсь ясно, что без познания человек не может развиваться ни душой, ни телом. Только знание выделяет человека из животного мира.

В толкованиях Бытия христианской церковью, Бог представлен слабоумным, который посадил посредине рая древо, делающее человека богоподобным, но кушать плоды (по заверениям церкви) запретил. В действительности, Бог создав человека по образу своего Свободного Духа, предоставил человеку свободу выбора: или стать одним из Богов, знать зло и смерть, или быть слабоумным (блаженным), постоянно улыбаться, смотреть на свою голую жену и не знать, для чего она создана ему Богом.

Я не сомневаюсь, что писание Моисея дошло до нас в извращенной фальсифицированной форме. Но даже в том, что мы имеем сегодня можно увидеть, Первородный грех - чистая выдумка без подтверждения даже в фальсифицированном первоисточнике.

Цель выдумки первородного греха утверждение в обществе сатанинской религии веры.

 Отправлено: 01.11.17 19:37. Заголовок: ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ Ран..

ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ

Ранее мы выяснили, что грех как действие зависит от того, на кого это действие направлено.

Поступок смерти - зло, будет грехом против Бога жизни, и наоборот, поступок жизни -добро грех против Бога смерти. Добро и зло нераздельны, греховность поступка относительна.

Религия это деньги, а грех способ их отнимания. (У меня рука не поднимается написать способ их зарабатывания.)

Грех придуман для индустрии его прощения, для паразитирования одной социальной группы (сатанистов поедателей) за счет остальной части общества.

Грех это основание христианской религии. Его универсальность в не полярности, поэтому деньги можно получать с любого поступка, обосновать его греховность не представляет сложности.

В ветхом завете священство являлось руководящей силой общества, с верховным правом судить, собирать с общества налоги, убивать. (Числа 18-25. Десятина закон, Числа 18-15 - первородное мужского пола и т.д. и т.п.) Из Евангелия знаем, что Христа на смерть осудило священство. Известно, что еврейский народ силой заставлен поклонятся Богу смерти. Всех кланяющихся другим Богам безжалостно истребляли. Числа 25-5. "И сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал-Фегору." Но убивали не только за поклонение другим Богам, но и только за злословие в адрес Бога смерти. Левит 24-11. "Хулил сын Израильтянки имя [Господне] и злословил. И сказал Господь Моисею, говоря: выведи злословившего вон из стана, и все слышавшие пусть положат руки свои на голову его, и все общество побьет его камнями."

Вы полагаете что, у нас на Руси было добрее или по другому? Убивали за хулу на Марию, мать Христа. Сторонников старого обряда сжигали родами и семьями, загоняя в специально собранные срубы, или в их собственных домах. Христианство по числу жертв самая кровавая религия в истории человечества.

В Евангелии мы находим множество свидетельств от Христа и апостолов характеризующих современное им иудейское священство: Мф 3-7, Лк 3-7 "порождения ехиднины!" (слова Иоанна) дети змея Тифона = Сата. Мф 12-34. "Порождения ехиднины!" Мф 23 -33. "Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?" Ин 8- 44 "Ваш отец Диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи."

А вот характеристика Христа своих учеников Мф 17- 17 "Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?"

Страх Божий - основа сатанинской религии веры. А чем породить страх если нет перво-родного греха? А если грех есть уже от рождения, все без исключения должны платить за его искупление. Ветхозаветные церковные поборы успешно переняло Христианство, в том числе и десятину, с той лишь разницей, что у христианского священства упразднили родовую преемственность священства. Теперь каждая беспородная и тупая тварь может получить (рукоположением Епископа) право прощать грехи и этим безбедно существовать на этом свете.

Для такой возможности в Евангелие вписали ряд разрешений. Мф 9-6 "Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи." Тоже самое Мк 2-10, Лк 5-24. Мф 16- 19 "и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах." Мф 18- 18 "Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе." Ин-20-23 "Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся." Христос подтвердил право на сборы денег, назвав "прощателей" грехов "трудящимися", достойными пропитания.

Христианство после Христа такое же лживое и продажное как иудаизм евреев.

Завет Христа Мф 9-13. "Пойдите, научитесь, (Христос фарисеям) что значит: милости хочу, а не жертвы." был реализован только после отделения церкви от государства.

Жертвы и десятина были упразднены только после революции 1917 года. Практически до самой революции Русская ортодоксальная христианская церковь судила и выносила смертные приговоры. Все касающееся безопасности государства и ставшее известным священнику при исповеди (приказом Синода) обязательно доносилось по команде. Гражданин не кающийся в грехах в течении года, отлучался от церкви и лишался всех гражданских прав. Государство, не жалея денег, строило храмы в количестве, позволяющим охватить исповедью (покаянием) все население страны, неразрывно (с целью надзора) связав исповедь с причастием.



ДУХ

Слово "дух" часто употребляется в Евангелии. Попытаюсь выяснить, что понимать под этим словом.

В евангелии мы встречаем большое разнообразие названий духов:

"Нечистый дух" Мк. 1-26, Мк. 5-2, Мк. 6 - 7, Мк. 7-24. "Немые и глухие" Мк. 9-25, Мк. 9-17. "Дух немощи" Лк. 13- 11. " Сатана дух." Ин. 13-27 . "И после сего куска вошел в него сатана." Также помним, что Сатану (Бога смерти) отождествляли с ангелом Люцифером.

Бог дух и истина. Ин. 4-24 "Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине."

Христос дух и истина. Ин. 3-6 "рожденное от Духа есть дух. (а Христос родился от духа) Ин 6-63 "Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь." Ин. 17-17 "Освяти их истиною Твоею, (Христос Отцу) слово Твое есть истина."

К высшим Духам отнесем: Дух Святой, Дух Утешитель, Дух Истины.

Ин. 15, 26 "Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне."

Ин. 14-26 "Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам."

Ин. 14-16 "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет." тоже самое Лк. 15-26.

Ин. 16-13 "Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину."

Из цитируемого, очевидно, что Дух Святой, Дух Истины и Утешитель одно и тоже, и если Святой Дух и Утешитель нам более или менее понятны, то с Духом Истины сложнее. Как либо определить Истину мы не можем. И само словосочетание Дух Истины абсурдно. Дух материален, а Истина исключительно умопостигаемая.

Из приведенных цитат можно сделать вывод, что в Евангелии мы встречаем два основных вида духов.

1. Духи бесовские.

2. Духи ангельские.

Словосочетание Дух Благого Отца, или Дух Творца вселенной не имеет смысла. Этот Дух не может куда-либо вселятся и кого либо наполнять, Он безграничен по пространству и времени. Этим "Духом" изначально наполнена вся вселенная, от Богов и людей до придорожного камня. Поэтому, Дух и наполнение "Всего и во Всем" не сочетаемы. Благой Отец не может быть духом.

Лк. 3-21 "Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь."

Ин. 1-32 "я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым."

Цитированное лишний раз доказывает, что Иоанн не мог видеть Святого Духа = Духа Истины в виде голубя. Не может спускаться то, что вне времени и пространства, обнимает и пронзает всю вселенную. Иоанн мог видеть только ангельского духа ограниченного и временного.

Ин. 1-51 "отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому."

Истина воспринимается только умом, да и то не всяким, а благочестивым, открытым Богом. Ин. 1-18 "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил."

А вот с духами ангельскими и бесовскими сложнее, это существа ограниченные временем и пространством. Из Евангелия знаем, что эти духовные существа могут проникать в живые тела:

Лк. 1-15. "(Креститель) Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей."

Лк. 1-41. "взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа."

Лк. 1- 67. "Захария отец его, исполнился Святаго Духа"

Лк. 2-25. "Симеон одержимый Святым духом."

Ин. 20-22. "Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго."

Мк. 5-7. "Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня."

Что за Дух вселялся в выше перечисленные тела сказать трудно. Кроме этого в тела вселяются и нечистые духи, причем в любые тела, в том числе и свиней.

Мф. 8-31. "И бесы просили Его: если выгонишь нас, (имеется в виду из тела человека) то пошли нас в стадо свиней." Тоже Мк. 5-11.

Духи - существа (Святой Дух не исключение) могут не только вселятся в человеческие тела, но и способны оплодотворять женщин.

Бытие 6-2. "Сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди."

Мария зачала от Святого духа, но это, как и в случае с Захарией, Елизаветой, Иоанном и др. могли быть только Ангельские духи. Она зачла от духовного существа, а не от Истины или от Благого Отца, который изначально в ее теле, правит всей вселенной и существом ограниченным пространством и временем не является.

Нераздельность Троицы трудно подвергать сомнению, поэтому Слово не могло оплодотворить Марию, зачать тело Христа, а потом войти в зачатое от Себя тело.

Ин. 17-17. "слово Твое есть истина.", а Истина размножается идеями, а не половым путем. Из Евангелия знаем, что духи различных иерархий любят входить в земные тела мужчин, женщин и свиней, почему? На этот вопрос в Евангелии нет ответа.



АБСУРДЫ СВЯЗАННЫЕ С ДУХОМ

Мф.12-32. "Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем." Тоже самое Лк. 12-10.

Положение не может иметь толкование, по сути, бессмысленно изначально.

Можно хулить Христа-духа (Ин. 3-6. " рожденное от Духа есть дух"), Отца Бога - духа (Ин. 4-24 "Бог есть дух") и при этом нельзя хулить Дух от Отца исходящий? А как может от Бога-Духа что-либо и куда-либо исходить и тем более Дух? Бог = Дух не ограничен в пространстве и из него ничего не может никуда исходить (испустить дух - умереть).

Духи: Святой, Утешитель и Истины в Евангелии абсолютно не определены. Как хулить то, о чем не имеешь ни малейшего представления. Даже духов нечистых, слепых и немощных нам хулить невозможно.

Единственный и важный вопрос, связанный с Духом я не затронул. Это прилагательное "Святой". Если бы в Евангелии речь шла о Духе Света все стояло бы на своих местах. Дух Света Люцифер стал Святым духом, из света стал тьмой.

Позднее разберем главную молитву христиан, с ее выражением да "святится имя твое" По-русски это будет так: да не узнают люди имя твое.

Ин 3-8 "Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа."



ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ИУДЕЙСКОГО САТАНИЗМА В ХРИСТИАНСТВЕ.

Сатанизм религия смерти. Притча способ обмана. Поведение жертвы. Членовредительство и геенна. Служить Богу молитвой. Отрицательное отношение к деторождению. Безбрачие священства и монахов. Отрицательное отношение к труду. Отношения между людьми. Душа искупление, спасение. Искупление. Спасение. Крещение.



Жизнь природы реализована в двух разнонаправленных и одновременных процессах, процессе возникновения и процессе разрушения возникшего. Развитие человеческого общества определяется развитием способа производства материальных благ. Собиратели и охотники быстро осознают, что жить по Евангелию, как птицы небесные, не заботясь, о еде, питье и одежде, жить одним днем, служить Богу постами и молитвой с годами становится все труднее.

Земледелие более надежно и производительно чем собирательство, а скотоводство более надежно и производительно, чем охота. В итоге, в зависимости от природной среды обитания возникло оседлое производство земледельцев и животноводов и кочевое общество скотоводов.

Очевидно, что оседлые племена более богаты и имеют больше возможностей для культурного развития, чем кочевники, хотя бы потому, что занимают территории с более благоприятными климатическими условиями. Различия природной среды приводят к различиям в уровне развития, а следовательно и в благосостоянии отдельных народов.

Рано или поздно возникает необходимость к переквалификации недоразвитого, но умеющего убивать (кочующего со стадом) "доброго" пастыря в завоевателя.

Умение резать своих овец делает из него хищного волка (человеко-убийцу). Схема, конечно, максимально упрощена, но достаточна для понимания общего процесса развития человеческого общества. Осознание процессов природы привело к придумыванию людьми соответствующих Богов.

В Египте за порождение отвечал Осирис (религия жизни), а за разрушение Сат (религия смерти), два родных брата. Взаимное положение этих Богов не равнозначно.

Осирис начинает исполнять свои функции, возложенные на него Творцом с некой нулевой точки порождения, а разрушитель Сат действует в противоположную сторону, сводит порожденное своим братом к нулю.

Лень - источник прогресса.

Как мы знаем из предания, Сат, поразмыслив, решил, что проще будет не разрушать созданное братом, а разрушить сам источник возрождения, убить своего брата, и тем самым избавить себя от грязной работы разрушения, возложенной на него Творцом.

Сат убил своего брата, расчленил его на куски и спрятал их по разным местам земли. Но Сотворивший братьев Богов, предусмотрел такой оборот развития событий.

Сын Бога возрождения - Гор вступает в бой со своим дядей и побеждает его. Мать Гора - Исида дает ему мудрый совет, объясняя, что без дяди, Бога разрушения, мир не может существовать, он просто утонет в фекалиях порождения. Поэтому она советует сыну лишить дядю его мужской силы, отрезать ему детородный орган, и на том остановится. Без члена, дядя сможет выполнять возложенные на него Богом функции разделения, а вот выйти за границы дозволенного, размножать свою смерть, без члена не имеет возможности.

Из известных нам Богов только Бог пустыни, огня, войны и разрушения без члена. Задумайтесь над мудростью Исиды, которая хорошо понимала важность разрушения (смерти), без которого невозможно порождение (жизнь).

Бог Сат изображался в Египте человекообразным существом с ослиной головой. Известны и изображения ослоголового распятого Христа (Alexamenos graffito)


найденное в Риме в 1856 г. По преданию, когда Египет захватили племена убийц кочевников, они назначили Бога войны - Сата главным Богом Египта.

Премудрость Сата поразительна, для разделения отживших свой срок животных придуманы червяки, бактерии и.т.д., уничтожения деревьев жучки, грибочки, для человеческих построек из бетона и стали придуман динамит и др.

Хочу заметить, что описанный мной процесс упрощен и не соответствует действительности. Все намного проще и сложней одновременно.

Сегодня вы пообедали свиной отбивной, вы поддержали вашу жизнь смертью свиньи. Червяки и жуки, разрушающие трупы и упавшие деревья также живые. Получается, что одна жизнь живет за счет уничтожения другой.

Бог смерти и Бог жизни не более чем плод наших фантазий. Смерть внутри жизни, а жизнь внутри смерти.

Наш ум выделил Смерть и назначил ее Богом. Наш ум создал Бога без детородного органа, и другого Бога как "чистый" член, член сам по себе, сплошное размножение, не существующее в реальности.

Если человек, желая быть похожим на своего Бога, обрезает член, как было предложено скотоводу Авраму, значит Бог этого человека - Бог разрушения и войны, как бы мы его не называли, Сатана, Иегова, Яхва = Яхуй, (Бог без х*я) Аллах, и т.д.

Из писания знаем, что кочевой скотовод, убийца Авраам, решил зарезать единственного сына в жертву своему Богу Смерти. Без сомнения Авраам слуга Сатаны.

Моисей убил египтянина, убежал в пустыню и женился на черной эфиопке, дочери священника Сата. Без сомнения Бог Моисея это Бог Смерти - Сатана, под каким именем он бы не скрывался.

Сатанисты подражают Сатане, который также убил своего сына Христа.

Бытие 4-2 "И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. Спустя несколько време-ни, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел."

Какой Бог предпочитает живую кровь сухому зерну? Какой Бог предпочитает кочевника - скотовода Авеля, оседлому земледельцу Каину? Чьи потомки создали нашу цивилизацию? Риторические вопросы.

Бог пустыни, войны и огня, вот кому были принесены жертвы. Пастыри овец "Авели" слишком тупы, чтобы создавать что-либо, все, что мы имеем, это от земледельца Каина.

Вспоминаем первую заповедь Моисея Исход 20-3 "да не будет у тебя других богов пред лицем Моим."

Заповедь не поклонятся другим богам это признание Богом Моисея наличия других Богов (два брата в Египте).

Вспоминаем вторую заповедь закона Моисея, Исход 20-4 "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли." Логика данного закона понятна? Бога порождения (жизни) легко изобразить, достаточно вкопать в землю столб (египетские столбы). А вот Бога разрушения (огня и смерти) так просто изобразить нельзя. Кроме этого помним, что нельзя увидеть Бога смерти и остаться в живых.

Исход 33-20 "человек не может увидеть Меня и остаться в живых."

И не только потому, что орган порождения у Бога смерти отсутствует. То, что Моисей сатанист свидетельствует Старый завет, наполненный убийствами и извращениями. Представляю себе как Моисей после аудиенции с Яхуем (Богом без детородного органа) несет камень с заповедью не убий и тут видит, что в его отсутствие его народ, кочевые скотоводы начали молится Богу порождения Баалу, (Х*ю), а не Богу войны Яхую. Моисей долго не думал, Исход 32-27, 35 "начал убивать "братьев друзей и ближних", а когда утомился попросил своего Бога добить оставшихся."

Читаем Моисеев закон:

Втор. 6:13 "Господа, Бога твоего, бойся, и Ему служи"

Вт. 10-12. "Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Гос-пода, Бога твоего, ходил всеми путями Его."

Обращаю внимание! Первое требование Бога смерти к человеку это его боятся.

Сопоставляем с Евангельским положением о служении Бога человеку.

Мф 20-25 "вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и от-дать душу Свою для искупления многих." Тоже Мк. 10-42, Лк. 22-25 .

Христос называл Сатану князем мира сего, Бог, который заставляет (это закон) его бояться и служить ему, не может быть Творцом всего сущего, а только сущим. Задумаемся, собака может быть преданной, но не может любить хозяина, ибо от него зависит ее жизнь.

Сын не может любить Отца, (давать ему наследство), но наоборот. Тот, кто любит и служит, тот больший.

Отец не заставляет сына бояться его и работать на него, а если заставляет - так как зовут этого отца? Именно на этом основании делаем вывод, что Бог Моисея - Бог огня, войны и смерти. Не случайно на жертвеннике всегда кровь и огонь, а жертва Богу - убивается и сжигается.

Иудеев всегда называли ослопоклонниками. У Плутарха читаем: (Об Исиде и Осирисе 31) "Тифон (Сат) после сражения семь дней спасался бегством на осле, спасся и стал отцом Иерусалима и Иудея." Осел священное животное Бога смерти Сата - Яхуя.

Если вы помните, именно на рыжем осанусе Христос въехал в Иерусалим, а народ приветствовал его восклицаниями осанус вышний, которое редакторы Евангелия записали как "осанна в вышних" Мф. 21-9, Мк. 11-10, Ин. 12-13, с лживым переводом осанна - спасение.

Осел зооморфное изображение Сатаны. Даже звучание слова иудей подражает крикам осла. Ради информации замечу, что Сат, воевал с Гором (сыном Бога жизни) приняв облик свиньи и сумел выбить ему глаз (глаз Гора).

Евреи не едят свиней не потому, что свинья нечиста, это объяснение для невежд, а потому, что свинья священное животное Сатаны. Не забываем, что Христос, изгоняя бесов, разрешал им вселятся в свиней, а чего ради, бесы, (дети Сатаны) бы просили его об этом? Мф. 8- 31 "И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней." Тоже самое Лк. 8-32.

О том, что иудеи сатанисты имеем многочисленные свидетельства Крестителя и Христа: Мф. 3-7 "порождения ехиднины!" Тоже самое Лк. 3-7, Мф. 12-34 , Мф. 23 -33. Ин. 8- 44 "Ваш отец Диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи."

Из евангелия известно, что Мф. 20-28. "Сын Человеческий пришел, чтобы отдать душу Свою для искупления многих." Сторонникам религии жизни, обосновать необходимость жертвенной смерти, невозможно, а вот сторонникам религии смерти, необходимость жертвенной смерти и объяснять не надо, причина тому в понимании греха.

Для религии жизни грех, это поступок против жизни. А для религии смерти грех, наоборот, это поступок против смерти. Грех в разных религиях различен. Если сатанист рожает детей или делает добрый поступок, он грешит против веры, поэтому он должен убивать жертву и чужой кровью смывать свое доброе дело и так стремиться сохранить баланс между жизнью и смертью. Жертвовать чужую жизнь за собственную или собственные грехи для сатаниста нормально. Левит 17-11 "душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает;"

Становится ясной причина провозглашения избранности народа Израиля как истинного поклонника Сатаны. Убеждение убийцы в его избранности имеет цель успокоения его совести, заложенной Творцом в каждого человека. Помним, что сатанист Авраам, решив "спастись", пытается зарезать своего единственного сына. Авраам подражает Богу смерти, который также послал своего сына для распятия и смерти. Почему жертвенная кровь "приятна" Богу смерти? Потому, что убив за свой грех самого себя, убийца прекращает свое существование, и этим останавливает процесс смерти.

Напротив, убийства ближних, под предлогом жертвы Богу, продолжается до естественной смерти убийцы. Для Бога Смерти жизнь жертвователя чужой крови ценна, как добросовестного сотрудника-разрушителя.

 Отправлено: 02.11.17 18:58. Заголовок: ПРИТЧИ ОДИН ИЗ НАИБО..

ПРИТЧИ ОДИН ИЗ НАИБОЛЕЕ ВАЖНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ РЕЛИГИИ СМЕРТИ

Любое убийство - это сатанизм и тем более распятие Христа. Вот пример евангельской притчи в оправдание крестной смерти.

Ин. 12- 24. "Истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода."

Здесь нам пытаются внушить, что одна смерть (зерна) порождает много жизней (колос). Размышляя о написанном сразу усматриваем элемент черной логики.

Ложное основание для возможности лживых по сути и правдоподобных по логике выводов: "пав в землю, не умрет..., а если умрет...". Зерно с целью обмана нам выдают за растение, а не за семя пшеницы ответственное за размножение. Зерно создается пшеницей для того чтобы падать в землю, "упавшее" в землю не умирает, а сеется и прорастает. Падать в землю природный процесс размножения зерна. Зерно реально умирает только на мельничном жернове. Хорошо, что нам в оправдание сатанизма распятия Христа не написали, как умирает мужское семя "пав" во влагалище женщины. Евангельская притча, в оправдание смерти Христа на кресте, лжива и это очевидно.

Притча это очень продуктивный способ обмана. Известно, что Евангелие практически сплошные притчи, поэтому неизбежно возникает вопрос: зачем излагать учение притчами?

На это вопрос находим евангельский ответ.

Мф. 13-10 "приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; " Тоже самое Мф. 25-29, Мк. 4-10, Мк. 4-24. Лк. 8-18.. Лк. 19- 26.

Здесь мы четко видим отношение Христа сына Сатаны к народу. Из цитированного ясно, что Христос считает народ умственно отсталыми существами, и говорит ему притчами, чтобы отнять последние крохи его зачаточного разума "кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет" Это "чистой воды" сатанизм. Апостолам дано знать, что там за пределами земной жизни человека (на том свете), а вот народу об этом знать не нужно, потому что узнав правду, народ не будет стремится стать жертвенной "овцой" и стремится быстрее умереть ради Сатаны.

Мф 7-6 "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас."

Мф 7-11 "Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него."

8-21 "Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов."

Теперь я уверен, что Христос считает народ мертвыми и злыми псами.

Истоки подобного отношения священников к людям находим в Евангелии. Народ невежда в законе и проклят он

Ин 9-34 "Сказали ему (фарисеи) в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон."

Мы знаем, что обучая человека целесообразно использовать аналогии, по древнему принципу "как на верху, так и внизу". Притча это подобие аналогии, но в случае с Евангелием это как бы зеркальная аналогия, когда правое в зеркальном отражении становится левым. Цель зеркальной притчи правдоподобный обман.

Ин 8-44 "Ваш отец Диавол, нет в нем истины, ибо он лжец и отец лжи."

Ранее мы убедились, что Притча с обоснованием необходимости умирать ради порождения обман. Рассмотрю еще несколько хорошо известных лживых притч.

Читаем Лк. 16-19. Притча о богаче и нищем хорошо известна. В этой Евангельской притче имеем Нищего, который лежал у ворот богатого дома и питался кусками из мусорного ящика Богатого хозяина. Оба умерли, нищий попадает в рай, а богатый в ад. Страдая в аду от жажды Богатый просил Авраама прислать Нищего, чтобы тот напоил его, а Авраам на мой взгляд не только не милосердно, но и по хамски отказывает просящему умершему Богатому, на том основании, что тот уже всё, что можно было выпил, когда был живым. Тогда богатый просит Авраама послать к своим братьям, Нищего, которого они знали до его смерти, чтобы он рассказал братьям, как их старший брат мучается на том свете. На что Авраам отвечает (Лк. 16-29), у братьев "есть Моисей и пророки пусть слушают их" Богатый пытается объяснить Аврааму, что его братья знают умершего Нищего и поверят ему, Авраам на это отвечает, что если Моисею не верят, то и Нищему не поверят.

Поразмыслив над прочитанным у меня сразу возник вопрос: а есть ли рай и ад о которых идет речь? Мы хорошо знаем, что наше земное тело после смерти опять разделяется на составные элементы, (как вышло из земли, так и уходит в землю).

Душа, как и тело, тоже вещь тварная Богом, поэтому, как всё тварное имеет источник (начало). Знаю, что все тварные Богом земные тела разлагаются в землю - их первоисточник, поэтому не верю, что тварные Богом души не возвращаются к источнику душ, а кем-то распределяются по каким-то местам, в данном случае в ад или рай.

Читал у одного очень умного монаха 16 века, что умная душа не разделяется на элементы в серном, огненном озере душ и благодаря уму сохраняет свою индивидуальность.

Но богатый и нищий не стяжали за свою земную жизнь "Духа истины", их души попадут в "озеро горящей серы", из которого вышли и в которое обязательно возвратятся, и в котором они потеряют свою индивидуальность, забыв свой предыдущий опыт.

Предположим, что пока душа доберется до первоисточника душ (тело гниет годы), она воплотится в некие более легкие тела, чем человеческое. Может быть адское тело тяжелее тела ангельского, но у нас нет знания об этом.

Воскресение в теле нам предлагают в конце земного века, а где тысячелетия пребывает душа умершего телом первопредка Адама?

Еще. Предполагать, что рай наверху, а ад внизу не разумно. Наше материальное тело предел низа, предел материализации. Если ад еще материальней чем тело, тогда я вспомню о наличии противоположных чувств у нас на земле и по аналогии уверен, что более материальное состояние также должно иметь удовольствие и боль. И так можно предполагать и рассуждать очень долго и безрезультатно. Поэтому я не верю, что Нищий пьет в раю, а Богатый жаждет в аду. И приведу в подтверждение моего неверия следующий аргумент.

В Евангелии читаем, что на том свете живут как ангелы, не женятся, не едят и не пьют. Мф. 22-30 Могут ли души умерших хотеть пить? Если притча истинна, то и ангелы хотят жениться, но не могут, хотят пить, но не могут пить.

Бытие 6-2 "Сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди."

Если желание ангелов (духов) жениться вас не убедило, приведу более веский аргумент в пользу доказательства того, что дух очень хочет материализоваться.

Бытие 1-1 "В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою."

Дух Божий проникая в воду организует землю такой как она вам известна. Тоже самое и зачатие Марии (вода) от Духа. В писании много свидетельств, что и ангелы (духи) хотя и не женятся, но очень хотят женится на дочерях человеческих, и не редко овладевают телом человека. Какие выводы можно сделать? Вопрос о жажде души Богатого в аду и о пьянстве Нищего в раю нам неизвестен, поэтому оставим его в стороне и раз уж мы вспомнили о Моисее приведу его мнение о рае и аде.

Бытие 2-8 "И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла."

Бытие 3-23 "И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни."

В Бытии Моисея прочли, что рай это место на земле с благоприятными климатическими и природными условиями, а ад, это безводная Сахара или Тибет. Получается, что после смерти Богатый воплотился в тело в семье кочевника, в почти безжизненной пустыне, а Нищий воплотился в богатом дворце на побережье Средиземноморья, отсюда и пропасть между раем и адом. Но если принять во внимание современные средства транспорта, сегодня любая "пропасть" не препятствие, и место рождения не имеет определяющего значения, в сравнении, как это было во времена Христа.

Рассмотрим более простые и известные нам моменты притчи о Богатом и Нищем. Богатый просил Авраама послать свидетелем Нищего, известного в лицо своим братьям. Авраам опять лжет, отказывая ему на основании, того, что якобы у его живых, богатых братьев свидетелем есть Моисей и пророки

Лк. 16- 29 Авраам сказал ему: "у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их."

Авраам утверждает, что мертвому Нищему они не поверят, поэтому отказывается его посылать.

Лк. 16-30 "если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят."

Но этот Авраамов отказ в помощи опять чистая ложь сатаниста. Если подумать, как могут быть давно умершие пророки и Моисей свидетелями у его живых братьев?

С Нищим братья знакомы, а вот с Моисеем нет. У братьев умершего Богатого есть только писание, выдаваемое кастой священников за писание Моисея.

Но в Евангелии каста священников много раз объявлена сатанинской, (порождением ехидны, дьявольской, рожденной от отца лжи,) Священство по словам Христа само не входит в царство Божие и другим не дает.

Мф. 23-13 "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете."

Тоже. Лк. 11-52 "Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали."

Богатый не дурак и был уверен, что его братья разумны, Моисея они в лицо не знают, а свидетельства лживых писаний от Сатаны не примут. Так есть ли у братьев Богатого Моисей, как это утверждает сатанист Авраам?

Я лично не понимаю, о чем думал богатый, когда просил Авраама оказать ему милость? Авраам это человекообразное существо на начальной стадии развития нашей цивилизации. Если бы Авраам был человеком, он никогда бы не пытался зарезать собственного единственного сына в жертву своему Богу. Здесь обычно возражают: "но ведь не зарезал". Но, по словам Христа достаточно намерения зарезать, чтобы попасть в разряд детоубийц.

Мы знаем, что чудо спасло ребенка от ножа этого животного. Напомню ступени развития человека в писании:

1. Авраам принес обществу обрезание члена, чтобы его соплеменники были похожими на своего (оскопленного Гором) Бога Сата.

2. Моисей отделил человека от животных, принес закон и сделал человека работником Бога.

3. Христос сделал человека сыном и наследником Бога.

Ин 1-17 "ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа."

Именно на этом основании я называю Авраама человекообразным существом, ибо он только обрезан, но без Моисеева закона и без Христова усыновления. Ничего кроме как убивать и грабить этот кочевник скотовод не умеет.

У богатого хватило ума не просить милости у профессионального нищего. Известно, что во времена Христа пенсий не было и забота о старых родителях возлагалась законом на их детей.

Сегодня мы пытаемся повысить рождаемость, выдумывая все что угодно. А в те времена этой проблемы не существовало. Любой человек хорошо понимал, что когда он будет стар и немощен его материальное обеспечение старости, по закону Моисея, в его детях, поэтому он не копил деньги на старость, а вкладывал все заработанное в выращивание и воспитание своих детей. Стоит нам сегодня отменить пенсии и возложить законом заботу о родителях на детей, проблемы рождаемости исчезнут. Даже извращенцы (голубые перед сменой пола) предпочтут размножаться, но не рисковать, сдавая деньги на десятилетия в банки иудейских воров.

В Евангелии мы читаем о нищих, как о людях, которые по какой-либо причине потеряли своих детей, и вынуждены были нищенствовать или о калеках. Но нищий Лазарь не глух, не слеп, не увечен, это профессиональный нищий.

Сегодня много говорим о социальных паразитах и сатанистах по сути. Под паразитами в большинстве случаев имеем в виду верхушку общества, но паразиты не только наверху, но и в низу, просто мы верхним (богатым) паразитам завидуем, а нижних (нищих) презираем. Лазарь это типичный нижний социальный паразит, который предпочитает питаться из мусорного ящика, лишь бы не работать. Нищенство свободный выбор человекообразного существа по имени Лазарь.

Когда я проживал в городе, затопил меня как-то сосед сверху. Он нанял маляра для расчистки и покраски повреждений потолка в моей ванной. Маляром оказалась женщина лет 50. Она быстро и очень хорошо сделала свою (на мой взгляд) грязную работу. При этом я почувствовал, что работает она легко без негатива и нервов. Разговорил ее. Оказалось она работает маляром всю свою жизнь. На мой вопрос: как же вы с улыбкой без нервного напряжения десятилетиями делаете такую грязную работу? Она мне ответила: я помню, что у вас было и вижу, что стало в результате моей работы и это меня радует.

Как-то другой мой сосед начал ремонт. Его мастера обнаглели, решив продолжать работу до темна. Стучусь вечером, открывает молодой мужчина лет 22, я ему пытаюсь объяснить, что соседи хотят отдохнуть, заканчивай (он клал плитку) скрестись в их стены. Он извинился и прекратил работу. Из любопытства я поинтересовался причиной его трудового рвения и спросил его: ты что стахановец, тебе мало 8 часового рабочего дня, ты готов работать по 14 часов в день? Он объяснил, что любит свою работу, да и зарабатывает хорошо. Вот два поколения работников (один начал жить, а другой уже заканчивает), показали мне, что нет грязной работы.

В нашем обществе любому бомжу найдется работа, было бы желание, а вот желание работать у этих человекообразных существ отсутствует. Бог заповедал человеку есть хлеб в поте лица Бт. 3-19, а человекообразные (бомжи) живут точно по Евангелию

Мф. 6-25. "Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?" - Это христианское кредо нищего.

Кто может ответить: почему никогда не работавший в своей жизни тунеядец Лазарь, живший милостыней со стола богатого работника попадает в рай, а богатый работник, создав семью, построив дом, имеющий пять братьев, и т.п. попадает в ад?

Почему нарушающие заповедь Бога трудится в поте лица (тунеядцы), по обещанию Евангелия, попадают в рай? При этом, как я написал ранее, я не имею ввиду евангельских живущих милостыней, немощных стариков, лишившихся своих детей или инвалидов не сумевших расплодится.

Почему Авраам, человекообразное существо и детоубийца в раю?

Почему убийца, распятый рядом с Христом первым попал в рай?

Если рай место сбора убийц, тунеядцев и прочего сброда - я в их компанию не хочу.

Из разобранной Евангельской притчи я выношу уверенность, что даже в нашем земном мире, под руководством Сатаны, доброты и милосердия на порядок больше, чем в раю у Авраама и Лазаря. Если сегодня в нашем мире нищий еще кормится со стола богатого, то как мы убедились из притчи, на том свете рядом с Авраамом и Лазарем нет и доли нашего милосердия.

Бессмысленность и лживость большинства других притч Евангелия более очевидна.

Хорошо известна притча о добром пастыре. Понять лживость данной притчи очень просто. Волки в нашей жизни никогда не уничтожали стада овец, их всегда вырезал добрый пастырь. Ведь любой пастырь пасет овец исключительно только для того, чтобы их резать.

Ин 10-11 "Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец." - Откровенная ложь, это овцы полагают свою жизнь за пастыря.

А притча о неводе:

Лк. 5-10. "Не бойся; отныне будешь ловить человеков." - Рыбу ловят чтобы ее есть, а зачем ученики Христа будут ловить "человеков" можно только догадываться.

 Отправлено: 04.11.17 00:38. Заголовок: ФОРМИРОВАНИЕ У ВЕРУЮ..

ФОРМИРОВАНИЕ У ВЕРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ ПСИХОЛОГИИ ЖЕРТВЫ

Жертвенное поведение, это готовность человека терпеть наказание за чужое преступление.

Ин 1-29 "вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира." (слова Крестителя)

Евангелие предлагает прекратить борьбу со злом из лживого предположения, что борьба со злом, это зло, порождающее новое зло.

Мф 5- 38 "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду."

Тоже у Лк 6-27 Мф 5-44 " Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и: гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного"

Сосед отнимает у тебя средства к жизни, обрекая тебя и твою семью на голодную смерть, Евангелие предлагает благотворить насильнику, и кроме отнимаемых продуктов добавить грабителю свою одежу и жилье.

Евангелие предписывает не противится злу, как овца не сопротивляется пастырю, который решил ее зарезать. Нам прямо предлагают роль жертвенных овец, предлагают своей кровью платить за чужое убийство. Абсурд жертвенной веры в том, что, сатанист убивает, а греха на нем нет, он смывает свой грех кровью жертвы, которую он убивает.

Обращаю внимание на бессмысленность фразы "любите врагов ваших". Задумайтесь, тот кого я люблю не может быть моим врагом, и наоборот, я могу быть врагом для человека, которого люблю.

Ошибочное направление слова враг. Если Петя любит Васю, Вася не может быть назван Петей своим врагом, для Пети логично слово - любимый Вася. А вот Вася не любит Петю, поэтому Петя ему враг.

Читая Евангелие, создается впечатление, что большинство людей мерзавцы, подонки, воры и убийцы. Я уверен, если я стараюсь делать окружающим только добро, (отдаю соседу рубашку), подавляющее большинство моих соседей будут стараться ответить мне взаимностью. Пословица не делай добра, не получишь зла, чистый сатанизм.

И еще. "Бог так возлюбил мир что сына своего единородного отдал на смерть."

Из Евангелия мы знаем что Христос умирал не добровольно, а по указанию своего Отца Небесного, плача перед своей казнью кровавыми слезами,

Мф. 26-39, Лк 22-44, "и восклицая на кресте отче на кого ты меня оставил." Мф 27-46

Задумаемся над вопросом: какой Бог требует жертв от человека? Есть все основания предполагать, что Христос сын Сатаны. Любая вера, требующая жертв - это вера в сатану. "Бог так возлюбил мир". Как возлюбил не ясно. Какая связь между любовью Бога - хозяина этого мира и смертью его сына? Прямая связь, если Бог сына своего убивает без цели, чего от этого Бога ждать остальному человечеству.

Мф 9-13 "пойдите, научитесь, (Христос фарисеям) что значит: милости хочу, а не жертвы." Тоже Мф 11-7.

Жертва никогда не добровольна в отличие от милости.

Мф 5-7 "Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут." Обращаю внимание: милостивые, а не жертвующие.

Десятина принудительный налог общества в пользу сословия священников. Даже после перехода власти от церкви к воинскому сословию, десятина осталась.

Евангельский завет постоянно нарушался. Только с отделением церкви от государства, церковь, начала жить на милость, а не на обязательный налог с народа. Любопытный момент: у иудеев были и другие обязательные жертвы (Исх. 30:12). Подушный налог (налог на жизнь). И богатый, и бедный платили равную сумму налога.

Мф 5-5 "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю."



ЧЛЕНОВРЕДИТЕЛЬСТВО, ГЕЕННА

В евангелии читаем: Мф 18-8 "Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.


Мк 9- 43 "И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает."

Мф 10-28 "не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне." Тоже самое Мф 5-29, Мф 23-33, Лк 12- 4.

Приведенный пример евангельской бессмыслицы очень труден для понимания. Нас пугают наказанием, угрожают поместить в геенну огненную, наполненную бессмертными червями. Причем в эту геенну после нашей смерти попадет не только наша душа, но и наше тело. Адом уже пугали, "тьмой внешней и скрежетом зубов тоже" Мф 25-30, и вот еще геенна с бессмертными червями в нашем теле. Я не знаю, что такое жизнь без тела, но я знаю, что тело после смерти не может из земли, или погребального костра попасть в какую-то мифическую геенну.

Задумаемся. За что же нас в геенну? За то, что мы не отрубили себе руку, которая соблазнилась работой, за то, что мы не отрубили себе ногу, которая соблазнилась ходить, за то, что вы не вырвали себе глаз, который соблазнился женской красотой. Хорошо хоть голову не предлагают отрубить, которая соблазнилась размышлением о сатанинской сути христианского Евангелия.

Не понятно, почему нам предлагают отсекать только один из парных членов, а почему не два сразу. Можно предположить, что отрубив себе только одну руку мы, уродливые, становимся не годны к жертвоприношению Богу и так сохраняем себе жизнь.

Тупой фанатик может начать вопить, что евангелисты имели ввиду совсем другое. Я не имею возможности знать, что имели ввиду Евангелисты, к сожалению не был с ними знаком, я читаю и думаю над тем, что они нам написали.

Сатанизм, (ложь цитируемого) в том, что предложение уродовать тело, неизбежно убьет душу, живущую в данном теле, не давая душе развиваться в период ее земной жизни. Увечное тело не позволяет душе "умнеть" в полной мере, накапливать то, что делает душу бессмертной.

Душа лишенная развития, которое обеспечивает ей тело, неизбежно вернется к первоисточнику (в геенну в "озеро горящей серы"). Уродовать совершенное тело, данное нам Богом и есть сатанизм.



СЛУЖИТЬ БОГУ МОЛИТВОЙ

Лк 11-1 "Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил. Когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого."

Поразмышляем:

1. Отец Христа существует (сущий) на небе. Со слов Христа уже знаем его Отец дух Ин. 4-24, знаем, что Христос зачат от духа и сам есть дух Ин. 3-6.

Кто же отец Христа? Этот вопрос разберем чуть позже. Но читатель уже догадался, что имя Отца Христа - Сатана, небо его царство.



2. "Да святится имя Твое" Какое имя - Отец? Подумаем, что такое имя? Если коротко, имя, это определенность иерархии одного человека по отношению к другому. Например, одного и того же человека, сын зовет отцом, жена - мужем, подчиненный - начальником, друг - Иваном, судья - истцом или ответчиком и т.д. и т.п.

Один и тот же человек на конкретной общественной иерархической ступени имеет в обществе ряд имен в зависимости от иерархического положения другого человека, который к нему обращается, он отец, муж, Иван, начальник, истец, ответчик и много других имен.

Написанное в евангелии "неудобоваримо" с целью заставить нас самих придумывать смысл слова святится. Если слово святится заменим словом светится - смысл слова понятен, а вся фраза становится бессмысленной, ее можно перефразировать так: да ясно (светло) имя твое, в смысле да знаем имя твое.

Важно, что речь идет только о имени, не святится Отец, а святится только его имя. А кто отец у обрезанных? Сатана, Бог тьмы, поэтому и скрывается его имя.

Ин. 4-22 "Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся." (слова Христа).

Ин. 17-6 "Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира."

Однозначно, что имя Отца знают только избранные. Об этом же идет речь в Откровении Иоанна

2-17 "побеждающему дам ...белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает."

Священник, и иудейский, и христианский повседневно одеты в черное, ибо они служат черному Богу и это не Бог Кришна (черный). Черное это отсутствие света и цвета.

Умный знающий человек может быть назван светлым. А как назвать человека преуспевшего в делах тьмы? Темным его называть недопустимо, "овца" будет платить Темному Богу смерти только за свою жизнь (за свет), поэтому, чтобы обмануть "овец" (религия это деньги), было придумано слово СВЯТЫЙ или СВЯТОЙ как противоположность слову СВЕТЛЫЙ.

По логике всё, что не светло называем темным. А если темнота это тайна, придумываем аноним светлому - святой. Святой или темный человек, святой или темный дух. Поэтому фраза "да святится имя твое" может быть заменена, на: "да будет имя твое темно", (не известно людям), потому что если твое имя (Бога смерти) будет известно, овцы разбегутся и платить не будут.

Мф 6-6 "помолись Отцу твоему, Который втайне."

Любой из читателей хорошо понимает, что если он съел за обедом кусок свинины, жизнь свиньи пожертвована для поддержания его жизни, но большинство читателей не понимают, что когда церковь отняла у овец десятину налога, они пожертвовали церкви десятину своей жизни, которая выражается в труде и времени жизни.

Деньги - кровь (душа) общества. (Извиняюсь, опять отвлекся, этот момент мы разберем позднее, когда будем исследовать "веру")

Евангельский обман хитро скрыт подменой светлого - святым. Сегодня с подобными обманами мы сталкиваемся на каждом шагу, когда пытаются продать плохой товар под именем бренда с заменой в его имени только одной буквы.

Все законно, а народ внимательностью не отличается, ему что светлый, что святый, главное чтобы цена была ниже.



3. "Да приидет царствие твое" На первый взгляд - глупость, потому что, вся вселенная является царством Творца, но это только на первый взгляд.

Евангельская фраза не глупа, она скрывает ложь. Христос знает, что одним царством правят два брата царя, поэтому молящий высказывает пожелание, чтобы злой брат убил доброго и сосредоточил всю власть в своих руках. Из писания мы знаем, что жизнью на земле управляют два брата, Бог порождения и Бог разрушения.

Предыдущий молитвенный призыв (да святится имя Твое) свидетельствует, что евангельская молитва обращена к Сатане - Богу тьмы и разрушения, а не к Богу света и порождения. Поэтому открыто должно быть написано так: убей брата своего и сосредоточь всю власть в своих руках.



4. Молящийся просит хлеба, а это опять свидетельствует, что просьба направлена к Отцу разрушителю - Сатане, который против производительного труда. Может ли молящийся просить Хлеба у Бога производителя? Нет. Ему давно и ясно "заповедали" добывать хлеб насущный в поте лица. А тунеядец Лазарь не хочет работать, ему его сатанинская религия работать не позволяет, он хочет кушать даром, пусть из мусорника, пусть объедки, но даром, как "птица небесная". Именно сатанист Лазарь просит у своего Бога, запретившего ему работать, хлеба насущного. "Хлеб насущный дай нам" - это сатанизм.



5. "Прости нам грехи, как и мы прощаем". Очередной пример подтверждающий обоснованность моего предположения, что семейка, отец и сын явно сатанинская. Почему отец должен давать что-либо своему сыну только в обмен? Типа так: сынок принеси водички, я тебе рубль дам, или сынок, слетай мухой в магазин за бутылкой и можешь сдачу оставить себе и т.д. и т.п. Не сатанинский, а Благой Отец любит сына и все дает и все прощает даром, а не по принципу "ты мне - я тебе". Я живу в мире господства добра и зла, любой мой поступок имеет в себе два этих нераздельных момента, а грех не полярен, он и добро и зло сразу, я не обращаюсь к Творцу простить мне грехи. Я прошу Отца научить меня жить, понимать, знать, различать добро и зло.



6. "Не испытывай нас и не делай нам зла". Надеюсь и без комментария понятно, кого просят. Отца не просят не делать зла сыну. Бога добра не просят делать добро. Сатана приносит в жертву самому себе своего сына Христа, сатанист Авраам, глядя на своего начальника Сатану пытается принести ему в жертву своего сына. Однозначно, что Христос научил молитве Богу зла и смерти.



Лк. 2- 37 "Анна пророчица "не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь." Очередной факт сатанизма. Человек не может ни чем служить Благому Отцу, это абсурд и тем более молитвой и постом (просьбами и голодом). А вот Сатане приятно, когда человек не занимается производительным трудом и насилует голодом свое тело, данное ему Творцом, приближая его смерть. Служить можно только Сатане, ибо только Он (под страхом смерти) "по закону" требует служения.

Но Евангелие не сплошная святость, случаются и проблески света. Этому сатанинскому евангельскому положению противоречит притча о талантах. Мф 25-30. "Тот кто работал получил все, тот кто только молился и постился (назван Христом хитрым и ленивым) потерял то, что имел и был выброшен во "тьму внешнюю со скрежетом зубов"."

Вот что касается Христа.

Лк. 9-18 "Он молился в уединенном месте"

Лк. 6-12 "В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу"

Лк. 22- 43 "Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю"

Лука (не апостол и не свидетель Христа ) явно лжив и не последователен, у него хватило фантазии выдумать "укрепляющего" ангела, когда Христос молился. Кто видел этого ангела кроме фантазера Луки? Апостолы в это время (в том числе и евангелист Иоанн) спали и ангела не видели. Лука, выдумавший Ангела, обязан был дополнительно придумать, что просил долгие ночные часы Сын, исполненный Духа у своего Отца, если "он и отец одно есть".

Ин. 14-8 "Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: покажи нам Отца? (10) Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?" Если сын в отце, кому молиться, у кого и чего просит этот сын, ночи напролет?

Мф. 21-22 "и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите."

За последнюю тысячу лет нет фактов, чтобы кто-нибудь, когда-нибудь, был накормлен, одет, получил дом и все остальное. Говорят, что некоторые больные просили здоровья и выздоравливали, но есть проверенная поколениями людей пословица: "горбатого только могила исправляет". А пути выздоровления от болезни неисповедимы, нет доказательства причинной связи здоровья и молитвы к Сатане.

Чудесам, выдуманных христианских святых, можно противопоставить сказку о Кощее бессмертном записанную на основе реальных событий. Кощей реально был бессмертным и это доказуемо.

Сегодня стало принятым говорить о монахах, что это якобы молитвенники за народ, а на практике это "хитрые и ленивые" (по словам Христа) извращенцы. Кому интересно, найдите и почитайте правила приема в Афонский монастырь: уже сотни лет туда было запрещено принимать красивых и безбородых юнцов.



ФОРМИРОВАНИЕ ОТРИЦАТЕЛЬНОГО ОТНОШЕНИЯ К БРАКУ И ДЕТОРОЖДЕНИЮ

Общеизвестно, что половые отношения в христианстве считаются греховными. Причина, (после всего мной написанного ранее) очевидна. Христиане служат Богу, который лишился детородного органа в результате поражения в битве с силами производства.

Поинтересуйтесь, когда церковь запрещает христианину общаться с собственной женой: еженедельно два дня поста, в длительные многонедельные церковные посты, перед причастием, и другими праздниками, и т.д. и т.п. Вы не интересовались, когда писание запрещает половые связи обрезанным? Почему нам вбивают в голову зачинать детей ночью, когда любой мужчина знает, что его член как петух, любит "вставать" на восходе солнца?

Нормальный мужчина всегда общается с женой при свете. Видеть радость жены в момент ее оплодотворения счастье для мужа, на эту красоту можно глядеть бесконечно, жаль, что общение с женой так не продолжительно, как бы хотелось.

В евангелии мы читаем:

Мф 5-28 "всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем".

Нормальный мужчина всегда смотрит на женщину с желанием присоединить ее к своему телу, стать с ней одной плотью. Желание любодействовать заповедано Богом, да и Христос в этот раз не против любви к "ближней" своей. Зная, что женоненавистничество (сатанизм) испугает "Овец", евангелисты разбавляют его частицами правды.

Мф 19-4 "Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью. так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает".




Но здесь есть опять большое НО, с избытком компенсирующее ранее цитированное:

Мф 19-29 "И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную." Тоже самое Мф 10-35.

Лк 14- 26 "если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником." - Вот вам заповедь Христа: Для вечной жизни необходимо ненавидеть и бросать отцов, матерей, жен и детей. Жену нужно бросать только ради имени Христа.

Ранее я уже писал и это известный факт, что раньше пенсий не было, дети обязаны были содержать своих состарившихся и недееспособных родителей. В случае смерти детей, родители были вынуждены нищенствовать.

Мф 19-19 "почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя".

По закону Моисея Исход 21-17 злословившего на мать убивают. Христос заявлял, что пришел исполнить закон данный Моисею, а теперь предписывает прямо противоположное. Нам предлагают нарушать закон, бросая родителей и обрекая их на нищенство, предлагают детей делать сиротами. А как же заповедь возлюби ближнего своего? Получается, любить ближнего и Бога одновременно невозможно. Вот такой христианский "винегрет" заповедей мы имеем.

Следующий момент в отношении полов.

Мф 18-7 "Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит". (Лк. 17:1).

Материальная жизнь, наша жизнь, наполнена объектами желаний, жизнь неотделима от объектов желаний. Христос лживо отождествил соблазн (желание) с грехом. Да, желание приводит человека к смерти, но греха в желаниях нет, человек желаниями умирает сам, а не убивает желаниями другого. Иногда говорят, что "обжора роет ложкой себе могилу". Я уже останавливался на этом моменте лжи, желание это знание зла и смерти, а не его делание. Красивая женщина всегда вызывает желание (соблазн) у нормального мужчины, так что женскому роду Сатана (Бог без члена - Яхуй) грозит горем, зависть мужской сущности с отрезанным членом понятна. Евангелие всегда маскирует волка овечьей шкурой, а точнее наряжает ложь в одежду правды.

Мф 19-10 "Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.....12. ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного." - Вот эта христианская ложь породила секты скопцов. В оправдание своих мнений скопцы ссылаются не только на цитированное в евангелии, но и на слова Исайи, который пишет от имени Сатаны - 56-3. "Да не говорит евнух: «вот я сухое дерево». Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится."

Ранее разбирались с сатанинским членовредительством, оскопление одна из его сторон. Разные продажные толкователи пытаясь скрыть очевидный сатанизм евангельского завета отрезать член, призывают не понимать буквально слова Христа. При этом они иногда ссылаются на Левит 22-24 "Животного, у которого ятра раздавлены, разбиты, оторваны или вырезаны, не приносите Господу."

Ложь скрыта в выводах из факта. Свинья священное животное Сатаны, ее не приносят в жертву, лживо объявляя нечистой. Запрет приносить в жертву животных без детородных органов, лживо объясняют их пороком, а на самом деле они не жертвуются, потому что схожи с Сатаной своим пороком - отсутствием детородного органа. За буквальность слов Христа свидетельствует факт того, что и авторитеты христианской церкви не обрезали плоть, а отрезали член полностью, например, Ориген. Хотя есть и вменяемые авторитеты, не согласные с оскоплением, например Златоуст, который считал искусственное оскопление ради Христа делом диавольским и злоухищрением Сатаны.

Лк 20-35 "сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения." Тоже самое Мф 22-30, Мк 12-25, Мк 22-30.

Во-первых, написанное очевидно и поэтому глупо, бесплотное существо в отличии от земного не размножается половым путем, ангелы хотя и в мужской одежде и с мечами, но без детородных органов. Во вторых, у меня есть все основания сомневаться, что тварное бесплотное существо (Ангел), имеющее начало, объявлено бессмертным ("умереть не может"). Все, что началось обязательно придет к концу. В третьих, когда мне обещают ангельский чин, я вспоминаю Марию, зачавшую от Святого Духа, сынов Божиих ветхого завета, которым нравились дочери человеческие, духов, готовых войти даже в свиней лишь бы остаться в мире желаний. В монастыре тоже не женятся, но очень многие

 Отправлено: 05.11.17 04:00. Заголовок: Пасиб Румыч, вчитыва..

Пасиб Румыч, вчитываюсь в Санину мудрость, по-тихому, могу разложить ее сходу из нескольких точек отсчета, но пока не буду, ведь важна не форма согласия или не согласия, это всего лишь всегда глупая форма, а не формальное знание, а Оно, требует выдержки, как хорошие напитки или любой процесс будь то процесс созревания или переваривания.

 Отправлено: 05.11.17 22:53. Заголовок: БЕЗБРАЧИЕ СВЯЩЕНСТВА..

БЕЗБРАЧИЕ СВЯЩЕНСТВА И МОНАХОВ

Известен факт, что католическим священникам запрещено иметь жен. Вынуждены жить без жен и монахи. Этот факт объясняют тем, что названные категории людей якобы посвятили свою жизнь служению Христу. Такое объяснение безбрачия рассчитано только для идиотов.

Смотрителей гарема лишали детородных органов по абсолютно ясной причине: не дай бог - многочисленные жены начнут беременеть от беспородного раба, а не от породистого мужа и рожденные от прелюбодеяния рабы начнут претендовать на наследство мужа. (Так же у нас и со случкой собак.)

Евнух стоит перед выбором, или вкусно кушать и жить в тепле и добре без члена, или с членом надрываться в поте лица, работать на хозяина за хлеб насущный. Выбор не простой, но в пользу оскопления.

С монахами все также просто. Церковь владела сказочными богатствами и их нужно было где то надежно хранить. Изначально на монахов возлагалась обязанность с оружием в руках охранять церковную казну, выбивать долги с крепостного населения и сторожить монастырскую тюрьму.

Строились крепости, хорошо спроектированные для защиты от разграбления. Для недалёких умом их называли монастырями. Сказки о молитвенниках чистая ложь. Мало кто знает, что уже в середине 17 века при патриархе Никоне винтовальные пищали для поставок в стрелецкие полки Алексея изготовляли оружейные палаты Соловецкого и Кирилло-Белозерского монастырей, не говоря уже о массовом и давнем производстве гладкоствольного и холодного оружия. Вот такими были наши монахи - "молитвенники", стоящие в авангарде мирового оружейного дела. Не забывайте, нас длительное время лишали знания собственной великой истории.

А при чем тут безбрачие вооруженной охраны? С евнухами вам ясно? Задумайтесь, кто доверит козлу охранять капусту? Раньше не было сложных сейфов и замков, арифметики большинство не знали, воровать было просто. Монах всё равно крал, но при запрете на семью - крал меньше. Человек выбирал, жить воином в сытости и тепле, но без жены или работать на поле в поте, но с женой.

Великий князь Иван Грозный был нищим, если его состояние сравнивать с состоянием церкви в его время. Огромные земли в собственности и многие сотни тысяч крепостных работали на благо христианской церкви. В монастырях сотни лет монахи копили серебро и злато, зарывали клады, содержали жен по окрестным деревням, это факты, которых никто не оспорит.

Нам выдают за чудо, что монах Пересвет, вышедший на бой без кольчуги, победил лучшего война Орды - Челубея (вспоминаем берсерков воевавших без кольчуги). Монахи всегда были профессиональными войнами, монастыри всегда были мощными крепостями и строились с учетом рельефа местности.

Мы читаем о рыцарях тамплиерах, где то там далеко, а они всегда были у нас в Великой Тартарской империи. Но между монахом и евнухом большая разница, монах - воин имел возможность удовлетворять свою мужскую потенцию, член ему не обрезали. Постепенно с развитием цивилизации банки стали надежней монастырей, церковь отделяется от государства, монахи из воинов превращаются в извращенцев и паразитов. Еще немного поживем и увидим, как монастыри деградируют в общины голубей и лесбиянок.

Что касается безбрачия католического священства и разрешение иметь семью у ортодоксов, объяснение на поверхности. Священство в отличии от монахов не хранит, а собирает богатство. За хранителем денег трудно уследить, а уследить за сборщиком денег, вообще невозможно.

Если священство иудеев, накапливающих богатства, было потомственным и деньги как бы сосредотачивались в узком кругу, то с приходом безродного христианского священства, необходимость безбрачия очевидна и закономерна. Безбрачие священства, это чистый бизнес, чистые деньги.

Читающие евангелие умиляются, когда Иисус разогнал торговцев из храма, заявив, чтобы дом его отца не делали домом торговли, (я не обсуждаю глупость толкования, что храм собственность Бога), но забывают, что и Иисус, и его родственник Иоанн (креститель), являлись по закону наследными собственниками храма. Храм это собственность Иисуса, он царского рода и по отцу Иосифу, и по матери Марии.

Задумайтесь: Ирод захватил власть, но узнав, что родился Иисус, перебил всех детей в Вифлееме. Ирод знал, что Иисус вправе потребовать возвращения себе власти по крови и закону того времени. Табличка на кресте распятия царь иудейский - это не шутка.

Некоторые могут вспомнить, что отец Иисуса хотя и царского рода, но был плотником. В обязанности царей востока входило изучение ремесла, а потом и пожизненное совершенствование в этом ремесле. Если не ошибаюсь в Персии (потом Турции) предпочтение отдавалось ремеслу изготовления луков, в Великой Тартарии предпочиталось ремесло плотника или кузнеца.

На Руси кузнецов и особенно плотников всегда боялись, полагая, что они владеют колдовством.

Католическое христианство это религия хозяев, религия Ватикана (по русски Бати Хана - Царя Великой Тартарии, назначавшего королей и князей по всему свету) здесь больше денег, а ортодоксальное христианство - это христианство рабов, поэтому ортодоксальным сборщикам денег разрешили женится, посадив их на фиксированные оклады (на зарплату).

Деньгами собранными с прихода еще совсем недавно командовали выборные старосты. Ортодоксы и своего патриарха получили только при Годунове, благодаря развалу Тартарской империи, а ранее платили Риму.



ФОРМИРОВАНИЕ ОТРИЦАТЕЛЬНОГО ОТНОШЕНИЯ К ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОМУ ТРУДУ

Вера Христова предлагает нам остановить собственное развитие и деградировать в обезьян. По завету Христа работать не надо.

Мф 6-25 "не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?" (26) "Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житни-цы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?"

Мф 6-31 "Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Тоже самое (что, отец знает)" Лк 12-29.

Отец знает о нашей нужде, и в этом нет сомнения, но "знанием" Отца сыт еще никто не был. Кто "приложит" нам дома, одежду и пищу Евангелие умалчивает. Сравнения с птицами; (воронами, как у Луки или с хищными, или с падальщиками) пахнет сатанизмом. Все птицы, включая голубей (символов мира и Святого духа) всегда предпочтут зерну мясо своего ближнего.

Лк 14-12 "Когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных."

Христианская праведность, это не кормить родственников: отца, мать, жену, детей и ближних. Если будешь кормить нищих и больных (специально выделил) блажен будешь, т.е. будешь слабоумным. Я уже неоднократно подчеркиваю, что христианство заповедует блаженство или слабоумие, как основу христианской веры, основу сатанинской веры. Сатанинская вера держится на блаженных (слабоумных).

Лк 12-33 "Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище не оскудевающее на небесах."

Лк 18-22 "что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах."

Мф 19-21. "Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах;"

Мф 6-19 "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе."

Читая подобное, создается впечатление, что нищие и больные основная часть человеческого общества(!?) На самом деле нормальных людей не нуждающихся в подачках и предпочитающих смерть копанию мусорных куч, подавляющее большинство.

Как продажа имения создает сокровище на небесах? Очевидная глупость. Как приготовлять "влагалища" и копить сокровище в бесплотном мире? Что является сокровищем там? Предполагаю, что главное сокровище бесплотных существ ум и сила, но как их накапливать? Об этом пойдет разговор в соответствующей главе.

Кроме сказанного, подобные глупые советы трудно исполнять. Если все будут продавать, кто будет покупать? Евангелие нам предлагает деградировать до стада обезьян.

Лк 18-24 "трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!"- Дословное понимание не вызывает сомнения, что написана глупость.

В бесплотный мир невозможно (а не трудно, как написано) войти с богатством. Если мы будем гадать о якобы скрытом смысле, например, земное богатство требует заботы по его сохранению и приумножению, и затрудняет развитие души на пути ее бессмертия, это опять не верно. Богатый развивается душевно и умственно в большей степени, чем нищий, заботящийся только о том, как набить свой желудок. Поэтому и говорят сытый голодного не понимает. На тот свет уходят голыми, если богатому трудно, нищему невозможно.



САТАНИЗМ В ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ (ОКО ЗА ОКО, ТЫ МНЕ Я ТЕБЕ)

Когда выгодно сатане не бороться со злом, тогда овца должна жертвовать жизнь за чужое преступление, когда сатане не выгодно терпеть добро, нам предлагают иной принцип:, ты мне - я тебе (око за око).

Мк 4-24 "какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим."

Мк 11-25 "И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших."

Мк 12-29 "Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет."

Мф 6-15 "а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших."

Мф 5-7 "Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут."

Это не отношения отца к сыну, не отношения любви к ближнему.

Мф 5-11 "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня."

Если мы хотим быть блаженными (слабоумными) от гонений и поношений Христос советует: - Мф 7-12 "Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними." Тоже самое Лк 6-31 - Значит надо гнать, заставлять плакать. Или убери заповеди блаженства, или сатанизм, ты мне я тебе.



ДУША ИСКУПЛЕНИЕ СПАСЕНИЕ

Для того, чтобы понять, что такое искупление или спасение необходимо уточнить, что такое Евангельская душа. Из Евангелия узнаем, что душа человека это то, что спасается или выкупается крестной смертью Христа, поэтому будем разбираться, что подразумевается в Евангелии под словом душа.

Анализируя все писанное в Евангелии, где встречается слово Душа, не трудно сделать однозначный вывод: евангельское слово душа синоним слова жизнь.

Мф 16-25 "ибо кто хочет душу (дословно жизнь) свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее." Есть чуть иное употребление этого слова:

Ин 12-25 "Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную."

Лк 9-24 "кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?"

Ин 5-24 "верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь."

Из Евангелия знаем, что жизнь = душу человек может потерять со смертью тела, а может и сохранить после смерти тела до конца века в неком хранилище "типа холодильника", а потом восстановить жизнь в "конце века". Никакого другого знания о душе Евангелие не содержит. Евангельское отождествление жизни с душой хорошо продуманный обман, у жизни аноним смерть, у добра - зло, а вот у души анонима нет.

Искупление отлично от спасения, потому что искупление (выкуп) предполагает оплату, а спасение дается даром.



Рассмотрим евангельское искупление с предысторией.

Числа 18-15 "Все, разверзающее ложесна у всякой плоти, которую приносят Господу, из людей и из скота, да будет твоим; только первенец из людей должен быть выкуплен, и первородное из скота нечистого должно быть выкуплено."

Первый ребенок у матери принадлежал священникам, как представителям Бога на земле и его требовалось выкупать. Кроме этого выкупа за жизнь, закон Моисея предусматривал возможность замены смертной казни выкупом.

Исход 21-30 "пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него."

Искупление кровью обычное явление в Старом завете. Практику искупления греха унаследовал Новый Завет.

Мф 20-28. Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. Тоже самое Мф 10-39, Мк 8-35, Лк. 17-33.

Мф. 26-28 "сие есть Кровь Моя Нового Завета за многих изливаемая во оставление грехов."

Ин 6-51 "Хлеб, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира."

В связи с искуплением возникает ряд законных вопросов, ставящих под сомнение саму суть Евангельской жертвы:

1. В Евангелии Христос говорил:

Мф 26-28 "сие есть Кровь Моя Нового Завета за многих изливаемая во оставление грехов."

В ветхом завете за очищение от греха ("оставление грехов") народ приносил жертву. Жертва всегда дешевле смерти приносящих, иначе ее бы не приносили. За смерть Христа ради жизни народа дали 30 сребреников, цену раба. Очевидно, что цена занижена. Из Старого Завета известно, что за грех народа многие сотни лет успешно приносили в жертву животных. Законный вопрос: почему ранее для искупления греха народа Сатане хватало крови овцы или козла, а тут вдруг решили принести в жертву человека Христа? О том, что Сатана неожиданно повысил расценки за оставление грехов, евангелие не сообщает. Причина такого расточительства не имеет объяснений.

2. В Евангелии Христос решил выкупить у Сатаны (Бога смерти) грехи людей за свою бессмертную душу (жизнь). Из Евангелия известно, что между обычным человеком и Христом, зачатым от Духа, большая разница. Христос по догмату церкви не наследник первородного греха Адама, в отличии от обычного человека, зачатого от мужа. ("вот идет князь мира сего и во мне не имеет ничего") Это значит, безгрешный Христос не имеет в себе смерти, его душа и тело бессмертны (что и подтвердило воскресение в теле). Бессмертная душа для Бога смерти ценности не имеет.

По сути, Христос расплатился по сделке с Сатаной фальшивыми деньгами. Получается одно из двух, или Сатана идиот, или Евангелие лжет о бессмертной душе Христа.

3. В Евангелие Иоанн написал:

Ин. 1-3 "Все чрез Него начало быть." Тоже 1-10.

Написанное Иоанном соответствует словам Христа при искушении его в пустыне, когда он сказал Сатане "иди за мной Сатана" (это по славянскому тексту). Эти слова в русском переводе сознательно, (с целью принижения статуса Христа или по глупости переводчика) заменили словами "отойди от меня Сатана". Эти слова дают нам основание полагать что Христос по иерархии выше Бога смерти. Поэтому зададимся законным вопросом; а в своем ли уме Творец "Всего", если покупает что-либо у собственной твари?

Слово сотворило Сатану, и решило покупать у него грехи людей!?

Второй аргумент в пользу невозможности сделки поясню аналогией: мы можем подарить дом сыну, но не можем подарить дом соседу, (только продать), круг дарения четко определен в отличи от выкупа.

Даже если Христос сын Сатаны (а не выше его по вселенской иерархии) искупление невозможно, Сын не покупает у Отца. ("я и отец одно есть")

В итоге, наши сомнения в выкупе подкреплены:

1 - неразумной ценой,

2 - обманом в оплате,

3 - родством покупателя и продавца,

4 - невозможностью хозяина покупать конуру у своей собаки.

Если вы заметили, все сомнения искупления родственны между собой, их объединяет ложь.