Отправлено: 31.10.07 01:15. Заголовок: Субъективный Мир

Картинка от Автора данная ниже немного устарела ,готовится глобальная работа на сию тему,а пока что написано то написано.


Там, по ту сторону нашего Внимания, где то за нашими глазами располагается таинственный мир нашего Внутреннего Человека.
Туда мы попадаем засыпая и видя сны, входим при бодрствовании через ворота своего Воображения и оттуда приходят все наши мысли и образы.

Ничего, из того таинственного мира, мы не видим предметно, а вот Внешний мир, через наши глаза, уши, рот и тело, глядит туда «предметно» и конкретно точно,также как мы смотрим во внешний мир.

Искатель начинающий работать со своими омрачениями-негативами, приходящими из его внутреннего мира, через некоторое время замечает, что изменяясь внутри себя, он начинает видить ,слышать и ощущать таким же иным и Внешний мир.
А омрачения приходящие из вне не подымают уже внутри ту волну "праведного гнева" и прочих воздаяний.
Меняется Мироощущение (Мировосприятие) и
конкретные События и Люди меняются сообразно изменениям внутри.

Так потихоньку приходит Осознание, взаимозависимости Внутреннего и Внешнего и прозревание и переживание их нераздельной Целостной Воли.

Душа,
Душа Мира,
Луна,
Пассивный Принцип
Меркурий (ртуть) алхимиков

Внутренний Субъективный мир это мир Качеств,Свойств,Мысли,всего того что составляет описание нашей Души,греки называли ее «Психо».

Душа Человека существует неразрывно с Обществом людей,она обретает и развивает свои Качества и Проявления благодаря Миру людей, среди которых, она воплотилась и начала свой рост во времени.

Каждая Душа человеческая, наподобие клеток человеческого тела, существует в своих границах, но тем не менее не может существовать вне Тела этого Организма,где Организм это Человечество как Целостность.

Неважно в каком мире тонком или плотном, Душа Человека, принадлежит Человечеству как Цельной Душе,которую алхимики называли Душа Мира.

Душа Мира, это Человеческая природа рассмотреная в своей Целостной Человечности,все люди всех времен и всех воплощений,навсегда принадлежат этой Единой Целостной Сущности –Душе Мира, Душе Большого Человека,герметики –каббалисты обозначали ее как Адам Кадмон.

Несмотря на женский род слова Душа, она, как единящая и сохраняющая некий единый Порядок(отдельность) от первоначального Хаоса Вселенной имеет первообраз (архетип)
Мужского начала ,начала олицетворяющего Искателя бросающего Вызов безбрежному океану Духа.
Но как Хранитель она несет в себе Женский образ, теплого дома,острова Тональ,богини домашнего очага,родственных чувственных привязаностей.



Душа не может быть-жить в отрыве от сообщества Душ ей подобных,она при отделенности теряет главное свойство своей природы Любить.

Само качество Души выраженное глаголом действия «Любить» неорывно от Души Мира это сама ее Суть,без этой сути нет Единочеловеческой Души Мира.

Из всего многообразия мира,из его Единой Реальности Бытия, Человеческая Душа Мира, это Человеческая полоса(спектр), всех доступных человеку Восприятий Света,это копилка того, что человечеству как Цельности (Единосущности), удалось обжить,согреть и осветить своей Любовью.

У алхимиков, этот Всеобщий (абстрактный) аспект человеческой сути, обозначен как Меркурий (ртуть).

Образ единственного из металлов, который текуч и не имеет твердого тела, тем не менее выбран алхимиками как Символ одной из Двух главных составляющих всех маталлов.

Такова природа человеческой Души мира, она текуча и принимает любую форму к которой Ее принудит Дух.

Дух это другая половина Человеческого Существа.
Суть Духа еще труднее уловить ,чем Суть Души,
которая через умозрение на нее, как на Целостность,проявилась Символом Души Мира или Адамом Кадмоном или Женским началом человеческого Существа.

Дух ,как понятно из нашего способа мыслить, будет Мужской половиной человеческого существа,
но так как статья, носит название Субъективный мир, то Дух прежде всего, будет рассмотрен как Сила придающая Форму Душе, как то, что сотворяет Объективный мир предметов и Тел.

 Отправлено: 10.11.07 03:36. Заголовок: Дух, Намерение, Воля..

Дух,
Намерение,
Воля,
Мужской Аспект Вселенной.
Солнце
Активный принцип.
Сера Алхимиков

Мир предметов мир Телесных форм это все работа Духа,активного принципа Вселенной и наше Тело в котором прибывает наша Душа это творение Духа.
Весь мир нами воспринимаемый как внешний мир отдельных предметов это все ясное манифестирование Духа.
Поскольку эти манифестации Духа явны и становятся привычными то через некоторое время этот вариант Манифестации (проявления) становиться единственно доступным нашему восприятию.
Наше физическое Тело данное как Инструмент для творчества Души становится ее Тюремщиком.
Инструментальная функция тела преувеличивается и затмевает миры манифестаций Духа.
Таким образом Мир который таинственен и беспределен,ссужается до описания которое по слабости Души становиться привычным и лишенным волнующей Тайны.
Тайна и Непостижимость Мира это мир Мага,Алхимика,Суфия,Адепта..
А лишенный Тайны, из за страха перед ней,это мир Человека Плененного,раба своего единственного описания мира.

Дух хоть и представляет собой мужской активный принцип ,но являет в себе женское архитипическое начало, поскольку он пораждает все миры, Дух без Души Искателя,не может осуществлять манифестации он как Сила-потенциал готовый принять Семя Душу для порождения мира.
В индуизме это Шакти.
У алхимиков это брак Короля(царя-мага) и Королевы(его Силы,Духа проявляющего себя через него)
Алхимическая свадьба это обретение Целостности Человеком,брак Ума и сердца,солнца и луны,Души и Тела(Духа-Силы)
Адепты называют человека осуществившего Слияние Единым или Целостным Человеком,Человеком который обрел Знание.

Китайский Символ «Рыбки» хорошо показывает переливание принципов Активного и Пассивного, Души и Духа,Света и Темного моря осознания.

Алхимики дали Духу символ Серы и она стала другой составляющей которая поряждает все металлы.

 Отправлено: 04.05.08 20:31. Заголовок: Все про то же Субъек..

Все про то же Субъективный (внутренний) Объективный (внешний)
Мои вырезки из книги Баркер "Письма Живого усопшего"

Но я хотел говорить о здешних досугах. Мне хотелось бы, чтобы и у вас было больше досуга. Я не говорю о лени, но о пассивном состоянии ума, которое имеет такое же значение, как и активное состояние. Только когда вы пассивны, можем мы достигать вас. Если ваше тело и ум постоянно заняты, нам трудно повлиять на вас отсюда. Найдите немного времени, чтобы ежедневно совсем ничего не делать; в таком случае подсознательные части вашего ума начнут работать. Они напомнят вам, что существует внутренняя жизнь, ибо внутренняя жизнь, которая доступна вам на земле, есть настоящая точка соприкосновения с миром, в котором живем
Я уже говорил вам, что оба мира соприкасаются, и они соприкасаются через внутренний мир. Вы входите внутрь, чтобы выйти наружу. Это парадокс, но парадоксы заключают большие истины. Противоречия - не истины, но парадокс не есть противоречие.
***
Это употребление терминологии "внешний и внутренний" может показаться неясным; но следует помнить, что вам нужно войти внутрь себя, чтобы достигнуть нас, а нам нужно выступить из себя, чтобы достигнуть вас. В нормальном состоянии мы переживаем здесь то, что можно назвать субъективной жизнью. Мы становимся все более и более объективными, по мере того, как приближаемся к вашему миру; вы же становитесь все более субъективными, по мере того, как приближаетесь к нашему миру. Если бы вы это ясно сознавали, вы могли бы почти во всякое время навещать нас на несколько мгновений - при условии достаточно глубокого проникновения в самого себя.

****
А теперь я хочу сказать вам нечто, что, может быть, удивит вас. Есть некто, написавший книгу, озаглавленную "Закон Психических Феноменов", и в этой книге говорится о двух частях ума, которые он назвал субъективной и объективной. Он говорит, что субъективный ум не способен на индуктивное рассуждение, что субъективный ум примет любую посылку, данную ему объективным умом и, исходя из этой посылки, может рассуждать с безукоризненной логикой; но что он не может проникнуть за посылку, что он не может рассуждать в обратном направлении.
Теперь я должен напомнить вам, что в том состоянии материи, в котором нахожусь я, люди ведут преимущественно субъективную жизнь, как люди на земле живут преимущественно объективной жизнью. И так как люди находятся здесь в субъективном состоянии, они и рассуждают, исходя из посылок, уже данных им в течение их объективного существования на земле. Вот почему большинство из проживающих в западных странах, где идея ритма или возрождения не популярна, переходят сюда с установившейся идеей, что они более не вернутся в земную жизнь. Они продолжают рассуждать, исходя из данной им посылки.
***
Когда я говорю о "романтичности", я имею в виду очарование бытия, тот магический оттенок, который окрашивает серый лик жизни в розовый цвет.
Очаровательна эта возможность мечтать и осуществлять свою мечту, ибо здесь осуществление одновременно с возникновением мечты. Все здесь так реально, воображение так могуче, и способность соединять явления так велика - почти безгранична!
Мечтатели здесь никогда не бывают праздны, ибо наши мечтания - своего рода строительство; а если бы этого даже не было, мы имеем право делать, что нам вздумается. Мы заслужили свои вакансии. Труд у нас впереди.
Поймите, на земле тратится больше энергии, чтобы поставить одну тяжелую ногу впереди другой тяжелой ноги и продвинуть весящее около двухсот фунтов тело на одну милю, чем здесь требуется для того, чтобы обойти весь свет! Это даст вам понятие о том избытке энергии, который мы имеем здесь для того, чтобы радоваться и строить грезы. Очень возможно, что вы на земле работаете слишком много - более, чем это действительно необходимо. Все это множество ненужных вещей, которые вы нагромождаете вокруг себя, искусственные нужды, которые вы создаете, головокружительный темп ваших жизней, чтобы добыть все эти вещи, кажутся здесь чем-то нелепым и даже жалким. Ваша политическая экономия не более как детская игра, ваши государственные учреждения - хитроумные машины для делания ненужных вещей, большая часть вашей работы бесполезна, и вся ваша жизнь была бы почти бесплодной, если бы вы не страдали настолько, чтобы ваши души познали, хотя и против воли, что большая часть их стремлений тщетна.
Как я сам потел и стонал в свое время, чтобы начертить мой маленький круг на песке! А теперь я понимаю, что если бы я давал себе более времени для размышления, я, вероятно, восстановил бы часть прежнего знания, добытого в других жизнях; и хотя я все же был бы вынужден начертить этот мой круг на песке, я сделал бы это несравненно легче и вдвое быстрей.
Здесь, если мне вздумается, я могу проводить целые часы, следя, как изменяются цвета на облаке. Или еще лучше, я могу лежать на спине и вспоминать. Это так интересно - посылать свои мысли назад, год за годом, жизнь за жизнью, столетие за столетием, назад и все назад, пока не увидишь себя... черепахой! Но можно также смотреть вперед, все выше и выше, жизнь за жизнью, столетие за столетием, эон за зоном, пока не узнаешь себя - в архангеле. Глядение назад есть память, глядение вперед есть творчество. Несомненно, мы творим свое собственное будущее. Кто бы кроме нас мог сделать это? На нас влияют, нас двигают и толкают, нам помогают и нас задерживают другие; но только мы сами куем цепи нашего существования. Мы завязываем узлы, которые впоследствии придется развязывать, и часто с таким трудом и недоумением.
Пробегая назад мои прежние жизни, я мог понять все поводы и причины моей последней жизни. В некотором отношении она была самая неудовлетворительная из многих жизней - исключая одной; а теперь я понимаю ее цель, понимаю, что я набрасывал планы для нее, когда был в последний раз здесь. Я даже влиял на то, чтобы жить там с друзьями, которых я встретил здесь.


ЦАРСТВО БОЖИЕ ВНУТРИ
Есть одна неясная сторона, которую мне хотелось бы уяснить. Даже рискуя навлечь на себя обвинение в "мистицизме" со стороны тех, для кого мистицизм означает темноту.
Я сказал, что земная человеческая жизнь одновременно и субъективна, и объективна, но что объективная сторона преобладает; и что жизнь "духов", пребывающих в более тонкой среде, также - и субъективна, и объективна, но что в ней преобладает субъективное.
И в то же время я говорил о посещении неба, как места пребывания. Это требует пояснения. Вы помните изречение: "Царство Небесное внутри вас", и также - "Где двое или трое соберутся во имя Мое - там и Я буду среди них".
Те места в невидимых мирах, которые я назвал христианскими небесами, и представляют собой те обители, где двое или трое, или две или три тысячи - смотря по обстоятельствам - собираются во Имя Его, чтобы наслаждаться Царством Небесным внутри себя.
Собрание душ - объективно; это значит, что души существуют во времени и в пространстве; небеса же, которыми они наслаждаются - субъективны, хотя все собравшиеся души могут видеть одно временно одно и то же, например, видение Того, Кого они обожают как Спасителя.
Яснее этого я не могу выразить.